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新媒体文化的发展程度取决于社会文明

时间:2023-11-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:作为新媒体文化重要组成部分的网络文化,不仅是人、信息、文化三位一体的产物,也是人类社会发展的产物。以这样两个途径为主要载体,融市场、媒体、文化受众为一体,当下中国社会文化消费急剧扩张。因此,要警惕新媒体文化对受众灌输消费主义文化,尤其是西方发达国家利用先进的媒体艺术产品向中国受众特别是青少年灌输消费主义文化,消弭青少年的积极进取精神。这一过程也是人体的信息功能日益向外拓展的过程。

新媒体文化的发展程度取决于社会文明

新媒体文化样式的多样性发源于其技术的多媒体化。这种“多媒体最重要的特征,乃是多媒体在其领域里以其各式各样的面貌,容纳了绝大多数的文化表现。它们的降临形同终结了视听媒介与印刷媒介,通俗文化与精英文化,娱乐与信息,教育与宣传之间的分隔甚至是区别”[11]。从新媒体的媒介属性来看,新媒体的文化样式主要分为以下三种。

1.网络文化样式

在国家数字版权保护力度进一步加大的环境下,我国网络文化发展势头迅猛。根据CNNIC统计,截至2017年6月,网络文学用户规模达到3.53亿,较2016年底增加1936万;网络音乐用户规模达5.24亿,较2016年底增加2100万;网络游戏用户规模达到4.22亿,较2016年底增加460万人[12]。随着网络对人们生活方式的影响不断加深,网络游戏、网络剧、网络文学、网络音乐等网络文化产品用户数量日趋庞大,在文化消费品中占主流。网络文化成为文化产业的重要发展力量,推进我国国际影响力的提升。

随着Web2.0和3.0技术的全面应用,以往仅以网页形式呈现的网络文化又涌现出了博客、播客、电子杂志等新形式,在网络信息技术基础上形成的这种富有精神性的文化形态,开始呈现出多样的文化态势,如播客文化、微传播文化。无论形式如何多样变化,从广义上说网络文化都是指“伴随网络技术的普及、人类高度参与网络传播而形成的一种全新的数字生活方式”[13]。

作为新媒体文化重要组成部分的网络文化,不仅是人、信息、文化三位一体的产物,也是人类社会发展的产物。与传统媒介一样,网络文化承载着传递知识、信息服务、宣传教育、娱乐消遣、舆论引导等功能,而商业功能较之以往更加突显,市场管理、产业价值的实现成为网络文化的附属标签之一。

2.影视消费文化样式

新媒体技术也影响了文化内容,出现了新的制作方式,所以有了3D电影、高清电视、家庭录影制作室。此外也出现了一些新的文化产品,比如专门为手机、移动终端制作的视频。

新媒体内容正实现着对消费主义文化的大力张扬,主要表现为内容重点向娱乐消遣的转移,新媒体运作上的拜金主义,即传媒为利润而生产,它们正越来越多地以经济利益为奋斗目标。新媒体一方面通过对生活类商品的大量报道,打造流行、引导消费;另一方面通过媒体节目,特别是电视娱乐性目,为受众提供消遣。以这样两个途径为主要载体,融市场、媒体、文化受众为一体,当下中国社会文化消费急剧扩张。在这个意义上,媒体文化就是消费文化。因此,要警惕新媒体文化对受众灌输消费主义文化,尤其是西方发达国家利用先进的媒体艺术产品向中国受众特别是青少年灌输消费主义文化,消弭青少年的积极进取精神。

在影音质量、类型拓展、人才培养等方面,新媒体影视早已经超越传统影视作品,但新媒体影视必定将为更多有志于电影和影像的个体提供表达自己和成就自己的机会,也将为网络受众带来新的内容。如网络自制剧的繁荣,综艺节目的火爆,以及网络原创短片的兴起等等。充分发挥视频应用互动性、传播性、娱乐性等特点,推出影视综艺产品,更具观赏性,更符合网络传播特色。(www.xing528.com)

伴随着广电局“三网融合”工程的全面铺开和影视新媒体化的推进,新媒体影视文化成为新媒体文化的一员。相较传统影视文化,新媒体影视文化最大的不同就在于其直接互动性和受众自主选择性,这决定了它是一种新兴的、分众的文化。

3.短视频文化

手机文化传播的渗透性强,在于手机作为全新业务的新媒体已经实现移动电话媒介身份的突破,正在以人的随身独立信息终端的存在演绎麦克卢汉的观点:媒介的发展史同时也是人的感官能力“统合”—“分化”—“再统合”的历史。这一过程也是人体的信息功能日益向外拓展的过程。可以说,手机媒体的出现是已有的多种媒介形态相互融合、演进的结果。互联网可以看作手机媒体化过程中的资源基石和支撑。

近年来短视频蓬勃发展,平台迅速崛起,用户规模飞速攀升,社会影响力与日俱增,掀起了一股短视频文化热潮。作为网络文化的新形态,短视频文化已经逐渐渗入社会文化的许多方面,在社会文化中扮演着越来越重要的角色。不知不觉间,短视频已成为展示日常生活的新窗口,记录时代风貌的新载体,塑造社会文化的新工具。表达自我是人类与生俱来的需求,短视频的出现为用户打造了一个展示日常生活的新窗口。悄然之间,用户展示日常生活的窗口发生了重要变化,从主打文字和图片的传统社交平台,逐渐转移到了抖音、快手等主打短视频的新兴社交平台。在市场的倒逼下,传统社交平台也纷纷开始在短视频业务上重金布局。与此同时,用户展示日常生活的介质也发生了较大变化,从过去的“拍照片”变成了现在的“拍短视频”。

秀文化是短视频文化的重要组成部分,“秀”源于英文单词show,短视频中的秀文化主要是指张扬个性的自我展示,包括秀才艺、秀容貌、秀装扮、秀技能、秀学识等各种内容,从这个意义上来讲,短视频发挥着和真人秀类似的功能。秀文化容易引发大规模的模仿行为,进行病毒式传播,迅速从线上扩散至线下。

无论是抖音的口号“记录美好生活”,还是快手的口号“记录世界记录你”,无不在强调短视频的记录功能。从这个意义上来讲,短视频具有和纪录片类似的功能,是记录时代风貌的新载体。纪录片通常是专业团队对于某些事件相对完整的记录,而短视频则通常是普通个体对于某些生活瞬间的捕捉。从微观视角来看,短视频记录的只是一些碎片化的内容,但是从宏观视角来看,短视频记录的却是一个时代的整体风貌。不同于纪录片,短视频的记录是一种拼图式记录,它聚合与拼贴了普通个体对生活瞬间的碎片化记录,以其丰富多样的视角合力记录了一个时代的整体风貌。

短视频文化是主流文化、精英文化、大众文化的交汇融合。短视频是新时代传播正能量和弘扬主旋律的利器。目前,各级政府部门和各大主流媒体纷纷在短视频平台开设账号,“青微工作室”“北京SWAT”“四平警事”等政务短视频号,“人民日报”“新华社”“央视新闻”等媒体短视频号,受到了年轻用户的普遍青睐。随着短视频文化生产主体的逐渐多元,精英文化开始在短视频文化中占据重要位置,雅俗共赏、老少咸宜的短视频精品内容越来越多。目前短视频平台已成为大众文化的策源地,“来了老弟”“我们不一样”等网络流行语都发源于短视频平台,并由此向线下扩散至更广阔的社会文化空间。

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