河州伊斯兰教均为逊尼派[3]，自传入至清前期的千百年间为中国古老的格底目派。17世纪以来，随着苏菲思想的传入，渐渐产生了嘎迪忍耶、虎菲耶、库布忍耶、哲赫忍耶“四大门宦”和伊赫瓦尼、赛莱菲耶、格底目“三大教派”并存的格局，其中大部分教派和门宦中的大部分分支源于河州，传播至西北、西南各省。临夏由此也成为西北乃至全国伊斯兰教传播、发展的重要地区。与此同时，主讲伊斯兰教经典的经堂教育也在河州兴盛起来。清中叶后，伊斯兰教学术活动中心从长安转移至河州。清康熙年间河州各地清真寺日渐增多，仅河州城“关厢”内外几十平方公里的土地上，就有新华寺、王寺、南关大寺、北寺、祁寺、西寺、上二社寺、城角寺等8个教坊8座清真寺，之后又修建了二社寺、水泉寺、铁家寺、大西关寺，总称为“八坊十二寺”。清同治以后，河州的清真寺已达千余所，拱北百余座，有学问的阿訇辈出。新中国成立后，尤其是改革开放30年来得到较大发展。据《循化志》记载，乾隆五十四年（1789年）“查河州旧有大寺二百二十四座”，“约计小寺在一千以外”。新中国成立初，全州有清真寺、拱北1800余处，开学阿訇、掌教2500余人。1958年有清真寺1944座，拱北119处，开学阿訇2713人，满拉1120人，教长16人，拱北出家人115人。1985年有清真寺1715座，阿訇2300人，满拉3000余人，拱北76处。现今有清真寺近4000多座，拱北140多座，教长阿訇等教职人员有10000多人。
【注释】
[1]大食：原为伊朗部族之称，后为中国唐、宋时期对阿拉伯人、阿拉伯帝国的专称和对伊朗语民族穆斯林的泛称。(www.xing528.com)
[2]安西王：指的是穆斯林阿难答。1307年5月，元成宗死后，阿难答在与海山争夺皇位中失败被杀。阿难答虽然在争夺帝位中失败被杀，但成为中国历史上唯一一位有资格争夺皇位的穆斯林。
[3]逊尼派：“逊尼”系阿拉伯语的音译，原意为“遵守逊奈者”，亦即“遵循传统者”，伊斯兰教主要教派之一，全称“逊奈与大众派”。穆斯林大多属逊尼派。
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