更快、更高、更强、更团结，已成为新时期全球体育竞赛的主旋律。西方竞技体育缺乏中国传统体育文化蕴涵的“天人合一”哲学思想及全面和谐发展的文化存量，因而难以满足人类对生命本质的价值追求。真正充实、饱满的全球体育文化应该是多元体育文化的相对统一。换言之，只有东西体育文化甚至更多的民族体育的交融，才能真正实现体育文化的全球化，才能使这种全球化更具有魅力和生命力[14]。体育文化的全球化离不开民族体育文化资源的支持。民族体育文化是体育文化全球化的根基[15]。因此，在以现代西方竞技体育为主要内容的全球化背景下，把民族体育打入奥运会，使其走向世界，实现东西方文化的融会贯通，它的实现可以是多渠道的。如少数民族节日体育中傣族武术、苗族武术、傣族龙舟竞渡、藏族赛马等项目，可借鉴奥林匹克运动会的竞赛和管理体制，不断完善竞赛规则制度，使其更加规范化，使其成为世界人民了解我国民族传统文化的重要媒介。可以通过参加各种类型的国际体育竞赛以及举办特色体育项目比赛来传播民族体育文化，这是把民族体育项目推向世界的重要手段。
【注释】
[1]葛楚英.平衡——人类生存之路［M］.武汉：湖北人民出版社，2006：56.
[2]钟海平，田祖国.论民族传统体育文化的开发与保护［J］.吉首大学学报（社会科学版），2001（02）：70-73.
[3]田祖国，钟海平，白晋湘.论西方文化对我国民族传统体育文化的冲击［J］.体育文化导刊，2002（03）：8-9.
[4]韦晓康，方征.民族文化生态建设与少数民族传统体育文化研究［J］.体育文化导刊，2006（08）：82-85.
[5]陈长江.论新时期民族体育文化的发展前景［J］.贵州民族研究，2019，40（04）：131-134.
[6]徐林.新时期我国少数民族传统体育文化多元化研究［J］.河北体育学院学报，2009，23（02）：84-86.
[7]姜玉泽，高丽.中国民族体育在新时期的发展观［J］.体育科学研究，2005（02）：50-53.(www.xing528.com)
[8]王南童.浅析少数民族传统体育文化的传承［J］.贵州民族学院学报：哲学社会科学版，2003（05）：132-135.
[9]饶远，张云钢，徐红卫.论中国少数民族体育政策的特征与启示［J］.体育科学，2007（10）：56-60.
[10]钟海平，田祖国.论民族传统体育文化的开发与保护［J］.吉首大学学报（社会科学版），2001（02）：70-73.
[11]王存良.全球化进程中的少数民族文化与民族传统体育发展走向研究［J］.贵州民族研究，2018，39（10）：73-76.
[12]龙佩林.全球化与中华民族传统体育的发展［J］.民族教育研究，2002（01）：89-92.
[13]池强，郑永成，潘佳彬.新的历史时期民族传统体育文化发展断想［J］.河北科技师范学院学报：社会科学版，2010，9（02）：73-76.
[14]龙佩林.经济全球化与民族传统体育的文化选择［J］.体育文化导刊，2002（05）：13-14.
[15]王莹.云南少数民族节日开发研究［D］.昆明：云南大学，2011.
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