云南少数民族节日体育传承与发展研究

云南少数民族节日体育是一个民族长期以来自然形成的具有较大稳定性的一种民族体育文化表现形式。这种文化有的体现在劳动生产过程中；有的体现在丰收以后的节庆表演中；有的体现在庆典等节日民间业余文娱活动中。它通过代代相传的方式被一个民族直接继承下来，具有较为丰富的教育内涵。这些被继承下来而得到延续的不仅是一个民族特有的文化标志，而且还负载着许多独特的教育文化观念。

传统社会中，节日体育的传承主要通过师徒关系、亲族关系及民俗浸染而习得传承。而在现代社会中，传承传播机制的完善以及传承技术条件的提高，使得传承渠道及途径更加多元化，教育传承就是一种重要的传承方式。首先，现代教育机制一方面对传统的地方性传承形成巨大冲击，但同时也为节日体育的传承提供了另一个渠道和生存平台。其次，通过将节日体育引入教育及专业舞台，使原本小传统的东西转化为大传统的因素，以此向整个社会展示其价值，这对于节日体育在新的社会文化背景下的传承十分有利。少数民族节日体育的文化研究与传承工作是一项长久而艰苦的工作，可喜的是国家体委联合教育部在1997年批准各高校成立民族传统体育专业，截至目前，全国已有30多所高校成立了该专业，该专业形成了本科、硕士研究生、博士研究生多层次的完整的教育体系，为培养高层次民族传统体育专业人才打下了坚实的基础。

从现代教育学的原理来看，“一对一”的师徒传承方式，实质上是一种个别教学的组织形式。与现代班级集体授课形式相比，师徒传承方式中师傅可以充分了解徒弟的特点，做到因材施教，这样师傅的教学手段、教学内容就显得更加灵活、多样。为此，徒弟的兴趣、特长、个性便得到了充分的发展。但“一对一”的师徒传承方式的局限性也是非常明显的，首先，生源较单一，不利于更广泛的文化、技艺传承，师傅的教学时间、内容等有一定的随意性，不能充分发挥教学的工作效率、发挥集体作用。其次，师徒传承方式在知识层面有一定局限，而现代班级授课由不同教师、不同知识组合而成，更有利于学生掌握知识、习得技能。最后，师徒传承方式在理论与实践相结合方面也不如现代教学那样丰富。我国传统的师徒传承方式是在相对封闭的社会环境中形成的，这对于保持艺术精髓无疑是有利的，但在快速变迁的现代社会显然已不再适宜，因而传统的师徒传承方式必须有所突破^[1]。

在云南少数民族地区，节日体育一直存在于学校教育的内容之中。在教育当中引入少数民族传统节日体育文化，不仅使得年轻一代能够认识本地文化发展历程，还可以培养他们对地方文化的热爱。近现代中国，家庭规模逐渐缩小。儿童入学率提高，原本在家庭内或族群内传承的节日体育文化内容日益转移到学校教育中来。但学校教育又有其自身的特点，如提供社会流动的通道，培养社会所需的技能等，与家庭内、族群内部的节日体育传承有显著不同。(www.xing528.com)

实际上，节日体育在年轻一代民族族群身上进退两难的境况指向了在当代社会中如何让年轻一代接受民间文化的根本问题。当前，经济的快速发展和科学技术的日新月异给云南各区域少数民族的生活、学习乃至工作带来了极大便利，但同时也给他们带来了思想的侵袭和冲击，原本生活习惯的改变及节日的淡化等因素改变了部分少数民族原生的人生观、价值观和世界观，节日体育的原生土壤失去了养分，显然，就目前来看，节日体育需要创新，或者说想让节日体育能够被更多的人所接受，就需要考察乡土社会与教育的关系。从教育的指向性来看，潘光旦认为“一切生命的目的在求位育^[2]”，以前的人叫做适应，教育为生命的一部分，它的目的自然不能例外。教育的目的在于适应，使人能处理好文化与环境之间的关系。可以用所学到的文化来解决生活中的问题，促进其情志的发展。对乡土社会教育而言，“乡土优良的节日体育文化传统和自然野趣在外来的主导文化冲击下，乡土节日中的淳朴生活经验和智慧受到教育忽视，乡土节日世界的价值在比照中沦为落后或者低层级的价值特性。”从乡村青少年目前面对的问题来看，新的娱乐方式、锻炼身体的手段与节日体育之间的矛盾不单是体育运动技能上的，更是审美意趣、价值观念上的矛盾。这更是当代教育脱离乡土，以都市为指向的矛盾体现。云南少数民族节日体育文化中灿若星河的人文景观、历史遗迹、运动器具承载着各民族的历史文明、各民族的生产生活方式、人情世故、村规民约、风俗习惯表达彰显着云南少数民族的农耕文化和处世哲学，这些都是人类宝贵的精神文化食粮，也是最能体现云南各民族文化的内容。当前，各民族要充分重视这些节日体育文化，并加以挖掘利用，实现“以文化育人”的重要价值。乡土教育要充分利用优秀的节日体育文化这一宝贵的教育资源，丰富乡土少年的精神文化世界与身体健康世界，补充乡土少年成长所需的“精神文化与体魄之钙”，同时让乡村少年习得本民族的历史文明、农耕文化和处世哲学，进而增强乡土少年对民族文化的认同和自信，主动成为民族文化的弘扬者，活化少数民族节日体育文化价值。

近年来，我国不断通过学校体育教育的形式，进行民族传统体育文化的挖掘与保护工作，如在被列入各级学校体育教学内容的民族传统体育项目中，除武术以外，还有民族健身操、跳竹竿、打陀螺、东巴跳等。尤其是在少数民族地区，许多学校因地制宜地开发本民族地区丰富多彩、活动性强、趣味性高、教育内涵突出的传统节日体育项目，作为本地区学校的“校本课程”，这些都有效地弥补了由于体育场地欠缺等因素而使体育课开课不足或无法正常上课的缺陷。