云南少数民族节日体育研究:传承与发展

（一）文化传承特征

在长期的历史积淀中，少数民族节日体育优秀文化得以保存和发展。节日体育是民族文化传承的重要渠道，也是扩大少数民族节日体育文化影响的一条渠道。从众多的少数民族节日体育文化形态中，我们可以看出一个民族或一个区域内的群体心理和社会风貌。节日体育文化拥有极丰富的思想性、教育性、实效性、趣味性、健身性等特质。随着社会经济、文化的高速发展，少数民族节日体育正面临着现代文化的冲击，许多少数民族节日体育文化的民族生态特征正在消失，为了保护、传承和发展我们少数民族节日体育文化，学校无疑是最佳场域，通过少数民族节日体育文化的校际传承，不仅可以培养学生的体育意识、健身观念，提升学生体育兴趣，促进学生积极参与身体锻炼活动，同时还能起到提高民族自尊、自信，弘扬和传播民族优秀传统文化的积极作用。

（二）教育性

《中国古代教育史》记载：“氏族公社成员们除在生产实践中受教育外，又在政治、经济和文化活动中受教育，他们利用游戏、竞技、舞蹈、唱歌、记事符号等进行教育^[5]。”少数民族节日体育活动本身就产生于生产、生活，并在体育活动中对下一代进行生产、生活技能的传授和教育，如傈僳族的过溜索、拉祜族的射弩、苗族的爬花杆等都具有向后人进行生产、生存能力教育的作用。有些少数民族还注意通过节日祭祀活动、戒度仪式、成人礼仪等形式教育族人和后人要勇于挑起民族兴旺的重担，如要参与战争、保长卫幼、相互帮助以及社会道德规范教育，以形成人们良好的思想品质和诚实、勇敢、坚毅等民族心理素质。

（三）竞技性

云南少数民族节日体育项目繁多，且运动形式千姿百态，每个项目都有着浓郁的民族特色。有的对抗性突出，有的又强调技巧，有的偏重趣味性。在形式上、数量上是现代体育项目难以比拟的。有许多项目只要加以改造，强化其竞技性、完善其比赛规则就可以作为竞技项目加以普及、推广。诸如抢花炮、摔跤、射弩、龙舟、武术、陀螺、木球、押加、珍珠球、秋千、蹴鞠、高脚竞速、板鞋竞技等就是经改良和完善后，发展成为全国少数民族传统体育运动会的正式比赛项目，已成为全国各族人民共同理解、乐于参与的体育竞赛活动。其中的武术、摔跤、龙舟等项目，经不断改造、提高，已制定出较为完善的比赛规则与胜负评判标准，目前许多少数民族节日体育项目正通过学者们的挖掘、整理、进一步创编等方式逐步走向群众体育、学校体育的大舞台，逐步适应体育竞技的要求。(www.xing528.com)

（四）健身性

少数民族节日体育同样以身体活动的方式进行，在愉悦身心的运动中承受一定的生理负荷，促进人体能的发展和体质的增强，它是发展社会生产力所必不可少的基础，更是维系民族生存的保证之一。各民族在漫长的社会劳动、生产实践中逐步发展了各具特色的锻炼手段和锻炼意识。如侗族的抢花炮、哈尼族的秋千、回族的木球、藏族的押加、苗族的爬花杆等，都具有显著的强身健体效果。人们在参与这些活动时，不仅发展了体能，增进了健康，而且精神上得到满足，意志上得到锤炼，促进了身心健康。这是少数民族节日体育项目的本质功能。

（五）娱乐性

少数民族节日体育项目，基于本身丰富的民族文化特征，具有强烈的娱乐性。人们在闲暇时光参与传统体育活动，可达到使人精神饱满、情绪愉快及丰富社会文化生活的目的。这既是人类生存和发展的基本要求，也是少数民族传统体育项目不断丰富和发展的动力源泉。在过去相当长的一段时期内，对于生活在条件艰苦、较为偏远又相对封闭的少数民族而言，少数民族传统体育项目是他们主要的休闲、娱乐、健身方式。许多项目都是通过自娱自乐的消遣和游戏的方式进行，如彝族的跳乐、佤族的陀螺、德昂族的蔑弹弓、苗族的吹枪就具有典型的娱乐特征。少数民族传统体育以其生动活泼的形式、丰富多彩的内容和浓郁的民族特色，赢得了人们广泛的喜爱和重视。