佛家文化与深圳智慧城市发展的契合

深圳是一个充满爱心的城市，至今已连续多次获得中国七星级“慈善城市”称号。深圳的十大观念之一是“送人玫瑰，手有余香”，深圳的关爱行动、义工团体、慈善行动、公益组织、感恩回报、志愿精神等，都时时诠释着这座城市的温暖与善意，被誉为“没有冬天的城市”。应该说，这一切都与佛家的慈善宗旨完全契合，也可以说，深圳是有“佛缘”、有“慧根”的，作为中华传统文化的重要部分，佛家文化深深地根植于整个中华大地，早已与深圳城市、深圳文化有一种天然的联系。

自从太虚和尚提倡“人生佛教”以来，中国近现代佛学充分发挥大乘佛教世间出世间不二的精神，已转向积极入世。“人生佛教”力倡以佛学“舍己利他”的菩提心，致力于改善人类品格，增进社会道德，从而充分发挥佛家的人文教化功能。尔后印顺和尚根据佛教“不离世间觉”，提出“人间佛教”，又进一步明确了佛家的入世方向。而此后星云和尚又提出“人间净土”，更是把对社会众生的人文关怀作为佛家的最终归宿。因此，可以说，中国现代的佛家已明确将现世的社会人生作为自身的终极关怀和根本要义，它将以它“普度众生”的菩提心关注着天下苍生，佛家的人文精神已与我们当下的生活圆融无碍。^[62]

“普度众生”“自度度人”无疑是佛家文化的要旨和宏愿，而这一精神可以说在深圳已得到很好的体现。深圳经过30多年的城市发展，已成为全国经济中心城市，经济总量位居全国大中城市第四，“是中国大陆经济效益最好的城市之一，在2015年中国社科院发布的城市综合竞争力榜单上深圳位居第一”，“在《福布斯》杂志中文版发布的2014年中国大陆创新能力最强的25个城市中，深圳位居第一位”。^[63]可贵的是，深圳在自身努力发展的同时，一直以来以“共同富裕”的宗旨，陆续开展“同富裕工程”“对口扶贫”“关爱行动”等一系列扶贫帮困活动，对内努力消除本市发展的不平衡，对外则致力帮助广东河源、贵州毕节、新疆喀什、西藏林芝等省内外欠发达地区的社会经济发展。完全可以说，这不仅体现了“深圳十大观念”之“送人玫瑰，手有余香”，而且很好地体现了佛家文化“普度众生”“自度度人”的要旨。

深圳提出要发展智慧型文化、建设智慧城市。^[64]何谓“智慧”？智慧离不开知识，需要以知识作基础；但智慧并不等同于知识，而是超越于知识，是融会贯通了各种知识之后，对世界万事万物能够如“庖丁解牛”般的得心应手、应对自如和淡定明智。儒家孔子说，“知者乐水”“知者动”“知者不惧”“知者不惑”，也就是说，一个智者应对万事万物的方式、方法和能力，不仅能像水一样千变万化，灵动不拘，通达自如；并且内心笃定镇静，胸有成竹，没有任何畏惧和慌乱；也非常清楚万事万物的根本道理和自己的位置使命，心如明镜，没有任何困惑。可以说，这样笃定镇静、泰然自若的情态，也正是佛家所要引导人们修得的智慧正果。佛家的核心主旨“戒、定、慧”三学所指向的最后宗旨，就是希望人们修得不惧不惑、淡定超然的心性大智慧。

一种智慧型文化，当然是崇尚知识、追求科学的文化，但更应该是一种淡定专注于干事创业、沉着冷静地攻坚克难的文化。同样，一个智慧城市，诚然是崇尚知识、追求科学的城市，但更应该是一个淡定沉静而不贪欲浮躁、安宁祥和而不喧嚣戾气、人人安居乐业的幸福城市。

弘扬传统文化，弘扬佛学文化精神，我们不是要弘扬佛学的宗教信仰和遁入空门，而是要弘扬和汲取佛学文化那种淡泊淡定超然的修养智慧、普度众生的慈悲情怀等养分，从而让这种养分滋养我们的精神心灵、丰富我们的城市文化、增进我们的社会民生福祉。(www.xing528.com)

淡泊以明志，宁静以致远。完全可以说，佛家的文化精神与思想智慧，对于克服当下社会的浮躁嗔怒，戒除贪欲净化心灵，提高人们干事创业的心理定力和专注力，培育工匠精神，成就智慧社会和幸福人生，均有着不可忽视的重要价值和意义。

道家做人，儒家做事，佛家修心。作为中国传统文化的三大主干，儒家、道家、佛家历来以不同的文化特质滋养着我们。从一个社会来讲，我们既要有务实理性、刚毅进取的儒者，也应该有随顺自然、率性创意的道者，还应该有超脱一切、成就慈悲的佛者，这样的社会才是一个包容大气、健康仁厚的社会。而从一个人来讲，我们既要做一个自强不息、积极进取、有责任担当的儒者，实现社会人生价值，也要善于做一个能够放松自己、顺从天性的道者；而当受到挫折、遭受失意不幸时，也不妨做一个能够放下、淡然超脱的佛者。这样的人生才是张弛有度、圆融智慧的人生，这样的文化才是多元包容的智慧文化，这样的城市才是幸福祥和的智慧城市。

中华优秀传统文化是我们的精神命脉和重要源泉。习近平总书记说：“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”^[65]深圳应该全面充分地汲取包括佛家文化在内的中华优秀传统文化的养分和智慧，才能站在更为坚实的基础上，继续开拓创新，再创辉煌。

（本文发表于《特区理论与实践》2017年第5期）