罗曼·罗兰：知名小说家及多产作家

生平简介

罗曼·罗兰(1866～1944)是19世纪末和20世纪前半期法国最杰出的现实主义作家。他出生于法国中部高原上的小镇克拉姆西的一个公证人的家庭。小的时候他身体很弱,但他的心灵却有非凡的敏感,莫扎特、贝多芬等的音乐使他入迷,莎士比亚的剧本对他更具有奇异的魔力。15岁随父母迁居巴黎。1886年考入巴黎高等师范学院学习文学和历史,一度去意大利考察艺术。1895年获博士学位,后在巴黎高等师范学院和巴黎大学讲授艺术史,同时开始文学创作。1904年至1912年间,他完成长篇小说《约翰·克利斯朵夫》,在文坛一举成名。

罗曼·罗兰前期世界观的积极面和消极面,在他的第一部小说《约翰·克利斯朵夫》中都充分袒露了出来。一方面,他无情地揭示了资产阶级文化的堕落,对德国、法国、瑞士、意大利等国家的社会现实作了不同程度的真实写照,通过克利斯朵夫的经历,控诉了资产阶级社会对艺术才能的摧残。另一方面,他笔下的克利斯朵夫终究不能理解群众,而到骄傲的孤独中去寻找安慰,最后竟然与敌人和好,同现实妥协。

第一次世界大战期间,他坚持人道主义立场,反对战争。1914年,第一次世界大战爆发,当时罗曼·罗兰正在瑞士。战争使这位和平主义者和人道主义者精神上感到莫大的痛苦。在这年的9月,他发表了《致霍普曼的公开信》,谴责这位德国作家为德国帝国主义的战争宣传效劳。接着他又写了一系列反战的文章,揭露这场战争的罪恶性质,后来,他把这些文章汇编成著名的文集《超脱于混战之上》。在西方引起强烈反响。1916年获诺贝尔文学奖。1919年,发表《精神独立宣言》,号召世界各国知识分子联合起来,抵制帝国主义战争阴谋。1922至1933年,完成第二部多卷本长篇小说《母与子》(旧译《欣悦的灵魂》)。从20世纪30年代开始,罗曼·罗兰与高尔基频繁通信,1936年应邀访问前苏联。20世纪30年代后期,罗曼·罗兰积极投身进步的政治活动,他任国际反法西斯委员会主席,声援西班牙人民的反法西斯斗争,并出席巴黎保卫和平大会,对人类进步事业做出了一定的贡献。他与法国进步作家一起,反对法西斯战争,作品遭纳粹特务焚毁。

1944年12月30日,曾为祖国和世界的美好未来而不断探索和奋斗的文学家和社会活动家罗曼·罗兰与世长辞。(www.xing528.com)

作品简介

罗曼·罗兰主要作品有戏剧、小说和名人传记。1893～1898年,创作了《信仰的悲剧》,包括《圣路易》、《艾尔特》和《理性的胜利》三个剧本。此后,又创作了以18世纪法国大革命为题材的革命剧：《群狼》(1898年)、《丹东》(1899年)、《7月14日》(1902年)。20世纪的头十余年间,是罗曼·罗兰创作高潮时期,他相继写出《贝多芬传》(1903年)、《米开朗琪罗传》(1905年)、《托尔斯泰传》(1911年)等名人传记,还创作了他最优秀的代表作《约翰·克利斯朵夫》(1904～1912年)。在这部长达十卷的小说里,作家塑造了一个个人奋斗的知识分子的形象,反映了他们对帝国主义时代德、法黑暗腐朽社会的反抗,以及他们个人奋斗道路必然失败的悲剧。作者因这部小说获得1915年诺贝尔文学奖。20世纪20年代,罗曼·罗兰写了《甘地传》、长篇小说《欣悦的灵魂》。1939年,创作了著名的悲剧《罗伯斯庇尔》。

罗曼·罗兰创作甚丰,戏剧创作贯穿一生,英雄传记励人心志,而影响最大的是他的两部长篇小说《约翰·克利斯朵夫》和《欣悦的灵魂》(又译为《母与子》)。多卷集长篇小说《约翰·克利斯朵夫》是罗曼·罗兰的早期代表作,法国评论家认为它是“我们时代最高水平,最优美的作品之一”,我国著名翻译家傅雷曾说它是“一个时代的精神遗嘱”。小说在一次大战的特定历史氛围里,在德、法、意等西欧主要国家的社会文化背景上,描写了贝多芬似的平民音乐家约翰·克利斯朵夫顽强奋斗的一生,展示了十月革命前一代有头脑、善思考、不懈追求的知识分子的精神面貌。通过约翰·克利斯朵夫的一生,我们能充分感受到宽厚、仁慈、友爱的力量。全书犹如一部庞大的交响乐,每卷都是一个有着不同乐思、情绪和节奏的乐章。由《约翰·克利斯朵夫》起,罗曼·罗兰开创了一种独特的小说风格——长河小说。《约翰·克利斯朵夫》首次译入中国是1926年《小说月报》第一期发表敬隐渔译的《若望·克利斯朵夫》。20世纪30、40年代,罗曼·罗兰的作品大量涌进中国,其中傅雷译的《约翰·克利斯朵夫》在中国读者中产生了强烈的反响,对他们的精神追求和人生探索都有重要影响。