合格国民的日常生活管理及身体健康

通俗教育与学校教育的定位不同，因此教学目标也有所差异。就目标而言，通俗教育不以传授整套完整的知识体系为目标，作为学校教育系统的辅助角色，通俗教育最主要的任务是以灌输的方式把一套现代化的常识观念塞进民众的脑袋中，民众不需要真正理解这些知识的意义，更不用奢谈批判思考，这些知识本身就只是帮助人们适应生活需要而已。正因为目标并不那么严肃，所以在教学方法上存在更多的空间，可以灵活地结合各种手段来教学，其中之一就是把知识融入民众感兴趣的娱乐活动中，让烦琐复杂的知识传授转变为富有趣味的活动，以期将教学活动打造成一种日常消遣，以提升对民众的吸引力。出于这种考虑，就需要设计一套折中的常识体系与便于记忆的知识结构来作为基础文本。

在考察通俗教育相关文本时可发现，这些文本都相当强调教学用语必须以民众易懂的日常话语来构成，“例如通俗书报之类，文字不嫌浅近，含意务极优美，隐微琐屑之间，已收潜移默化之力，通俗教育之精神所以可贵，而其效用所以弘大也”^[27]。这种力求贴近民众日常生活的教育方式，正是通俗教育行之有效的原因。除此之外，通俗教育在内容上也包含很多生活化的题材，例如有关生理卫生方面的讲演，民国七年（1918年）九月，教育部就下令举行过有关劝禁儿童吸食纸烟的讲演等。另外，浏览《通俗教育讲稿选录》，其中与个人生理卫生相关的讲演，按标题判断至少有11项。这表明政府试图通过通俗教育来干涉国民的日常生活习惯，并以整顿与国家利益相悖的习俗为目标。正如通俗教育讲稿中对通俗教育的意义有以下陈述：“……慢慢的劝告，听的熟了，明白了，便知道那一种是良习惯有利，那一种是不良习惯有害，自然是往好处做，一天改一件，十天改十件，文明社会，也用不了几年就造成功啦！等到社会文明，国度也就自然而然增进啦，要是国民不能启导，社会就不能改良，社会不能改良，直接受害的，就是在这社会里的人，间接受害的，就是国家。何为直接受害？比如个人卫生不讲，发生瘟疫，谁也免不了传染，人人个个担着危险，这便是直接，因为发生瘟疫，国家又要办理防疫，花许多的钱，而且通商大埠，还怕外国人干涉，花的冤钱更多，这便是间接受害啦！”^[28](www.xing528.com)

这个陈述呈现出一个“国民—社会—国家”彼此关联密切的图景，国民个人生活的习惯被诠释成对国家影响深远的重要因素。对一个合格的国民来说，日常生活必须要谨慎以待，因为这关乎国运兴衰，国家也有义务关心国民的身体。从结果来说，私人领域的身体转变成公共领域，国家对人民的管理渗透至国民的日常生活中。因此，通俗教育的日常化特性，除了意味着教育交融于大众的日常生活外，更是把私生活的事情纳入国家事务，每个人都有注意的必要，政治参与从日常生活中就存在了。这些事务不仅是士绅阶层需要关心的，也是每一个国民都需要在日常生活中留心注意的。