黄梨洲竹桥黄氏，在武林读书，与江浩、张岐然一起学习

崇祯六年（1633），黄宗羲二十四岁，在武林南屏山下读书，与江浩、张岐然一起学习。江浩，字道安，后来出家，改名济月；张岐然，字秀初，后来出家，改名济义，即仁庵师父。

征君沈寿民从海外返回，到黄竹浦看望黄宗羲，没有遇到黄宗羲，就离开了。秋天，沈寿民及芜湖的沈士柱到武林，与黄宗羲一起住在孤山读书社，诸君子都来会面。当时杭州有读书社、小筑社、登楼社等。

冯悰与张岐然、江浩，共同邀请黄宗羲结为朋友。黄宗羲与江西的刘同升及沈寿民、沈士柱等各位文人往来，共同讲习《论语》《周易》，学问达到了很高的境界，“凿空新义，石破天惊”。

这年，黄宗羲的三弟黄宗会，递补为博士弟子员，也就是绍兴府学的诸生。十二月二日，母亲姚太夫人逢四十岁生日。宁波的万泰、陆符两位先生，拿着沈士柱所刻的“昆铜寿启”四字，前来祝贺。曾担任御史的瞿式耜，作诗数章为寿。

崇祯七年（1634），黄宗羲二十五岁，仍与读书社的各位君子一起，在杭州武林读书。当时，黄宗羲讲习律吕。律吕，是用来校正乐律的器具，用竹管或金属管制成，有十二律，一管一音，有一定音高标准和相应名称，后用来形容乐律或音律。

杭州的北城城门，称武林门，宋时称余杭门，出了门就是余杭了。张岐然是余杭人，黄宗羲就与张岐然一起，选取管内薄膜好而且均匀的竹管，截取为十二律管，然后用四清声试吹，先确定十二律之一的黄钟，就这样自制十二律管。

黄宗羲到苏州，就住在干山管鑨的家里。管鑨，字乾三，世称管鑨先生，他是中兴天台教的人。因为天台之学，功夫细密，“非沉默者难以承当”，所以管鑨深切地寄期望于黄宗羲。(www.xing528.com)

到苏州太仓，黄宗羲看望了张溥、张采两位先生。听说某家有藏书，黄宗羲就与张溥提灯前往。

到浙江嘉善，正好遇到安葬魏忠节公。魏忠节，即魏大中，是黄宗羲父亲黄尊素的同僚，被魏忠贤陷害至死。崇祯皇帝继位后为其平反昭雪，谥忠节。

随后，黄宗羲跟随刘宗周先生回到杭州。当时，担任中书的陈龙正与绍兴知府把一封书信呈送给刘宗周，刘宗周看后交给黄宗羲。黄宗羲看完后，把信放到一边，笑着说：“迂腐。”过了很久，刘宗周说：“天下谁愿意成为一个迂腐者？”

当时，高攀龙的遗集刚出版，黄宗羲在船里整日翻阅。刘宗周摘录其中掺入佛学的内容，给黄宗羲看。高攀龙为东林党领袖，那年，魏忠贤搜捕东林党人，高攀龙不堪屈辱，投水自尽，时年六十四岁。崇祯初年，朝廷为高攀龙平反，赠太子太保、兵部尚书，谥忠宪。

黄宗羲返回绍兴府城，与周仲在木莲庵不期而遇，在书架上看到他的先人周述学先生的《神道大编》数十册（讲述律吕、舆地、算法等的大型学术著作），放书的架子很大，长宽都有两尺多。黄宗羲想全部抄录这部书，因为周仲要游楚，最终没有实现。