皇后王喜姐与黄梨洲：四十二年的慈爱与孝顺

《明史·本传》记载，神宗孝端皇后王氏，生于京师，万历六年（1578）册立为皇后。

皇后性格端正谨饬，侍奉孝定太后，得其欢心。光宗皇帝还是太子的时候，因多次不被信任，产生了疑惧的心理。皇后调教开导，细致周到。郑贵妃独专宠爱，皇后也不计较。皇后正位中宫的时间达四十二年，以慈爱孝顺著称。万历四十八年（1620）四月去世，谥孝端。光宗登上皇位，上尊谥，称其“孝端贞恪庄惠仁明媲天毓圣显皇后”。光宗皇帝去世，熹宗立为新皇，才上册宝，合葬定陵，神主牌位祔祭于庙。

孝端皇后姓王，名喜姐，祖籍是余姚双雁乡（今梨洲街道茭湖上黄、南黄）。清朝史学家邵晋涵的《姚江棹歌》“注”中说，明万历皇后册立时，有喜鹊数万，集于余姚县城江桥（通济桥）。

乾隆《绍兴府志》引万历《余姚县志》说，皇后的五世祖叫王蕴，居住在县双雁乡。洪武十九年（1386），朱元璋在百姓中挑选兵士，王蕴随驾入京，担任校尉，升为锦衣卫百户。王蕴的儿子王贤是顺天府学的秀才，贡入国子监读书，曾任镇江府教授。王贤的儿子王杞考中武科，担任定海卫镇抚。王杞的儿子王正，是北京通州漷县的秀才，在漷县的县学读书，按例贡入国子监，成为国子生。王正的儿子就是王伟，生女，一选就进中宫，万历六年（1578）大婚，礼成，赐王伟永年伯。

民间传说，王喜姐回娘家，登茭湖山顶，途中吃麻糍，亭中换衣。后来这条山岭被称为“麻糍岭”，亭子被叫作“着衣亭”。

王喜姐原姓黄，与黄梨洲属于同一支。黄梨洲属余姚通德乡竹桥黄氏，现梨洲街道黄箭山村的李家塔、周家埠、前园等黄氏都属于这一支。而王喜姐一支的黄氏分居在竹桥南向的茭湖山顶，山顶平地上有小村落叫上黄、南黄，当时属于双雁乡。

王喜姐一支的黄氏，家谱尚存，谱名《余姚双雁黄氏宗谱》，共4册，藏在余姚政协委员、收藏家褚纳新家里。黄梨洲的家谱叫作《余姚竹桥黄氏宗谱》，清道光版的藏在余姚市档案馆，民国版的收藏在余姚文保所梨洲文献馆，各有16册和20册。(www.xing528.com)

据黄宗羲《书神宗皇后事》记载，双雁乡小村落有上黄、南黄，以他们的姓而命名他们的村，村民都是宋朝时黄万河这个人的后代。明初，当兵最苦。兵士有军籍，世袭为军。如果后嗣没有儿子，就在宗族中征兵，补充兵员。当时上黄黄氏有一户军籍，族里害怕被征兵，黄氏都改为王姓。后来，天顺年间的进士黄伯川、成化年间的进士第二名黄珣、进士黄韶等复姓（恢复原来的姓）。

那么王喜姐与王阳明又有什么关系呢？

黄宗羲在《书神宗皇后事》中说，万历六年（1578）二月，新的英国公继承爵位，正式册立的时候，张居正夺情留职。父亲去世，本应离职为父守孝，但张居正为了帮助万历皇帝实行“一条鞭”法，继续担任辅佐大臣，问皇后的近亲有无合适的人选。当时，王阳明的儿子王正亿继承新建伯爵位，正是高贵显赫的时候，皇后就回答说：“王正亿。”

后来，等到王伟封为永年伯，余姚的两位伯爵都归王氏。

于是，在上黄的与王伟亲近的黄氏族人，再由黄姓而改为王姓。

明末清初著名学者毛奇龄在《胜朝彤史拾遗记》中也记载，万历朝皇后王氏，余姚人，父亲王伟，因为皇后贵，封为永年伯。皇上正遇太平盛世，久好静养，一切奏章都留置宫禁中不办理。皇后对这些奏章进行封缄并加标记，随后收藏好，皇上一讲到某事，皇后随即取来某事的奏章交给皇上，宫中皆称赞皇后德比孝贞皇后。万历四十八年（1620）皇后去世，先葬在定陵，还没来得及上尊谥。光宗皇帝去世，熹宗继承皇位，才举大礼，神主牌位祔祭于庙。皇后与新建伯王守仁同族，当时，王守仁的孙子王承勋继承新建伯爵位。万历皇帝曾经问皇后：“家里有官吗？”皇后回答说：“还记得新建伯是我的侄子，还在当官，如今在京城。”第二天，皇后在坤宁宫里召见王承勋，赏赐非常丰厚。随后，王承勋奉命担任南京守备。万历十九年（1591），提督操江，挂漕运总兵官印。万历三十五年（1607），加太子太傅，用皇亲品服。时称余姚王氏有两伯，听到的人以此为荣。