黄茂去世后，又过了将近二十年，朱元璋终于把蒙古人赶回草原，建立了明朝，定都南京。改朝换代之际，可以想见，在元朝为官的黄茂的三个儿子，自然暗淡无闻了。这时，竹桥黄氏的另一位七世孙却开始崭露头角，他叫黄均保，字仁甫，号菊源。
明朝洪武二十三年（1390），朱元璋下令，在全国范围内挑选优秀人才，对那些才能出众、品德高尚的人，朱元璋要亲自对他们进行安抚，要亲自进行殿试，考问人才，根据考问情况，直接授官。
黄均保作为余姚的优秀人才，县里把他推荐给了朝廷。朱元璋亲自考问，结果福建人刘驷获第一，黄均保获第二。
当时，朱元璋在全国十三个省设置十三道监察御史。别看监察御史官品只有六品七品，位不高，但权重，可监察百官，巡视郡县，甚至还可封驳皇帝的命令。
黄均保被朱元璋授予北平道监察御史。朱元璋当廷宣布任命，并反复叮咛告诫。天子的谆谆嘱托，对黄均保来说，是多么地荣耀啊！其职不为不崇，其任不为不重！
黄均保到北平上任前，素与黄均保有交往的人，以及同朝为官的人，就在京都南京设置酒宴饯行。
在场的翰林学士顾硕，站起来说了一番话：
今天的这次宴会，并非只是朋友之间的私宴，事实上，是为圣上寻到贤人、赋予重任之人的一次公宴。
仁甫要到北平上任去了，我们有什么可以帮助他呢？
以前，周武王灭掉殷商以后，在成周这个地方建立都城。成周的民众，因为沾染纣王的恶行，违背常道，所以，周公开始进行告诫劝勉。周公去世后，儿子君陈又推行中庸之道，经过三位辅政大臣的教化训导，才把顽固不化、不讲情理的社会风气扭转过来，随之讲究礼义的风俗就兴起来了。但是，教化他们实在是太难了。
现在的北平，唐以前属幽州，战国时属燕国，在最近的三四百年之间，因与胡人接触久了，沾染了他们的野蛮风气。他们不知道圣人的教化是那样地广大：好比天，没有什么东西不能被天所覆盖；好比地，没有什么东西不能被地所承载；好比雨露，没有什么东西可以长久没有雨露的滋润。(www.xing528.com)
现在大明当天，万国都得到照耀，阴云已经全部扫去，恩泽普及，广大深厚，国家对人民抚恤安慰、爱护养育，到现在已经快有二十四个年头了，这个时候教化训导他们，正处于君陈施行中庸之道的时期。
所以，仁甫你现在更应该谨慎警惕，要施行中庸之道。这样，才对得起皇上对你的任命。你要不畏强暴，要约束百官遵守纪律，兴利除弊。
同时，仁甫你还要展示柔和的一面。要让老百姓得到休养生息，你要周济救助他们，抚恤保护他们，要像严父一样教化他们，要像慈母一样哺育他们，而且要让当地的官员看到你的行为后有所感动而振兴。还要培养官员高尚的道德情操，你要带动他们共同施行中庸之道。此外，还要根据实际情况，推行改革，与时俱进，这是为政的首要事务。
我借鉴殷商灭亡的历史教训，作为对仁甫你监察北平的建议，只是希望你能因地因势做出适宜的事情。
至于车舆礼服的供给，施政措施的制定，这些都是北平掌权者的事，你只要履行你的监察职能。
而仁甫你素来学习的以及自身修养的东西，也都是有根源的，都是儒家学说，都是高尚的道德情操，这还需要我再来多说吗？
黄均保听了顾硕的一番话，觉得对自己很有帮助，就让顾硕写了下来，作为送别的序文，赠送给自己。
黄均保到了北平后，经过一段时间，就向皇帝上书，陈述了有利于国家且合乎时宜的十二项事，都非常符合朱元璋的心意。
当时，有朝廷的重要文告传到北平，黄均保判断这份文告是假的，于是把传檄的人抓捕并斩杀。就这一件事，让朱元璋认为黄均保很有才能。
不过，据黄宗羲儿子黄百家查考，黄均保后来遭受宋中、田炳文的谗言，被贬谪到山西安东卫，承担防守任务。
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