黄万河在竹桥定居后，子孙勤勉耕种，努力读书。南宋经济繁荣，百姓生活安定。一百多年后，南宋理宗开庆元年（1259），黄万河的第七代诞生了，黄家给他取名为茂，叫黄茂。
又过了二十年，黄茂成年了，父亲给他取字，叫茂卿。此时，天下又一次大乱，蒙古兵的铁蹄一路南下，宋德祐元年（1275）十月，元兵自镇江兵分三路，围攻临安。第二年，临安沦陷。
尽管文天祥率军抗元，无奈大势所趋，无法挽回败局。文天祥被俘，英勇就义。元朝很快平定了各地，社会也随之安定。
黄茂从小聪慧机敏，身材魁伟。读书善于思辨，厌恶世人庸俗的看法，于是到江西抚州跟随著名理学家吴澄学习，毅然以研究发扬儒学为己任。
吴澄，元朝大儒，著名的理学家、经学家、教育家。自幼聪明，勤奋好学。南宋末年，乡试中举。南宋灭亡后，隐居家乡，潜心著述，人称“草庐先生”。后来任职元朝，参与修编《英宗实录》，参与核定《老子》《庄子》，校订《易》《书》《诗》《春秋》等儒学经书。
黄茂学成后回到余姚，当时余姚升格为州，州里德才兼优的普通百姓，以及贤士、士大夫的子弟，都争着拜黄茂为老师，学习儒家学说。而且，不少人都愿意称自己是黄茂的学生。黄茂招收弟子，会先让弟子静坐数日，再进行讲课。他的学生后来成才的非常多。
黄茂自己有三个儿子，分别叫黄彰、黄顺、黄泽。黄茂聘请老师到寺院里，让三个儿子离开家到寺院里听老师教诲。这样做的目的，就是让儿子远离杂念，专心致志学习儒学。
黄茂所居的地方，附近有两座寺院，一座叫化安寺，另一座叫永乐寺。黄茂就把自己的山、田捐赠给寺院，作为子孙到寺里学习的费用。凡乡人贫困，如婚不能娶、死不能葬的人家，黄茂都出资帮助他们。
黄茂多次参加科举考试不中，直到元朝泰定元年（1324）考中进士。那一年，黄茂已经六十五岁。黄茂被授予余姚州州判，用现在的话来说，就是副职。
对于这一职务，黄茂也不计较，他说：“可以为老百姓施行天道就行，何必一定要当大官呢！”
每天太阳还没有升起，黄茂就穿好官服，戴好官帽，坐在州衙的大堂上，召集各位父老，给他们讲解法规、法令，以人伦为本、孝悌为先，进行督促劝勉。他爱护百姓，礼贤下士，受到百姓爱戴。(www.xing528.com)
当时，海内多地动乱，元朝至顺二年（1331），黄茂极力要求退休，常常说：“天下将乱，武不可废也。”于是，就教幼子学习武艺。
长子黄彰，考中元朝至顺元年（1330）进士，担任浙江承宣司使。
次子黄顺，朝廷选拔人才时被选中，担任鄞县教谕。
幼子黄泽，中武举，担任副元帅，镇守定海，因为有功，被朝廷封为都元帅。
黄茂先后有两位夫人，第一位是严四夫人，第二位是陆氏顺太君，都没有生育子女。三个儿子都是姓方的妾所生。
元朝至元六年（1340），黄茂在家中去世，享年八十二岁。至正二年（1342）冬十一月，与严四夫人合葬于太白浦的平原。
到了明末清初，黄宗羲看到了虞邵庵写的《黄茂事状》，就把黄茂的情况著述至《黄氏家录》（以下简称《家录》）中。
虞邵庵，名集，字伯生，是草庐先生的门人，官至翰林学士，与黄茂的长子黄彰同年考中进士，两人是好友，因此对黄彰父亲相当熟悉，所以写了《黄茂事状》。
黄茂在元朝后期天下即将大乱之际担任余姚州州判，爱护民众，礼贤下士，受到百姓爱戴，于是，《余姚县志》为他立传。
元朝统治中原，前后不到一百年，而前期又停止了科举考试，元仁宗时期下诏恢复，皇庆二年（1313）第一次开科取士，直到元朝灭亡，总共举行了16次科考。在元朝，余姚人考中进士的大概只有5人，其中就有黄茂、黄彰父子俩。而且，黄茂还担任了余姚州州判，历史上由余姚本地人担任本地的县官或州官的情况非常少见。
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