明清时期蒙学的课程：识字、写字、读书、作对和习文

明清时期私塾的教学内容不一，但总的来说，教学的课程内容主要包括识字、写字、读书、作对和习文等几个部分，并且根据求学童子的年龄段有所不同。

（一）识字

识字是学习文化的基础。这跟我们现在语文教学是一致的。古代蒙养教育的识字教材一般用“三”“千”“百”，即《三字经》《千字文》《百家姓》等，指读识字，识字与背书结合。

（二）写字

写字是蒙学阶段的基本训练，习字时，一般是从“描红”开始。所以古代凡有一定文化水平的人，字也必定写得好看。古代使用毛笔写字，讲究书法，基本功必须从蒙学练起，讲究“童子功”。明清时的蒙学有专门的写字教材，即字帖。它的教材就是我们读过的《孔乙己》里讲的“上大人，孔乙己。化三千，七十士。尔小生，八九子。佳作仁，可知礼……”。这些字笔画简单，还有教育意义，适合儿童的学习。由于毛笔写字比较复杂，所以，教写字之前，先从研墨、润墨、持笔、运笔等基础练习起。这些练习都很磨人性子，做好了，能使小孩子养成心思沉稳、做事井井有条的习惯。

（三）读书

宋代以前，蒙学教材不统一，由老师决定或主家指定。宋代以后的蒙养教育比较发达。蒙养教材《三字经》《百家姓》等开始成熟。通常的教书先生都采用这些教材，似乎与现在的统编教材一个道理。那时候，古人读书之始一般是由教师领读，老师念一句，学生跟着念一句。等学生能正确朗读后，则由学生自己读，教师给予必要指正。读书的过程中，还比较注意读书习惯的培养，强调“心到、眼到、口到”和正确的姿势。(www.xing528.com)

蒙养阶段读书只重视死记硬背。有一篇文章写孙中山小时候在私塾读书，文章介绍道：“那时候上课，先生念，学生跟着念，咿咿呀呀，像唱歌一样。学生读熟了，先生就让他们一个一个地背诵。至于书里的意思，先生从来不讲。”当然，也有一些老师会给学生讲解意义。

（四）作对

即学作对子（对联）。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中写道：“我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。”这里的“对课”即学作“对子”。有一个流传比较广的段子，讲的是鲁迅小时候在寿镜吾老先生处读书，一次老师出对子“独角兽”，其他人对“八足虫”“四眼狗”等，老师都不满意，唯独鲁迅对以“比目鱼”，得到老师夸赞。当然，中国古代流传下来的对对子的佳话很多，足以说明，对对子是小孩子的基本功课，也最能考校一个人的见识、视野。

（五）习文

即练习作文。

学生在完成这五个阶段的学习后，就达到了童生的水平，可以报考秀才，开始科举之途的拼搏了。