人文地理学：文化景观的价值与应用

该理论是由美国地理学家索尔在其《景观的形态》（1925年）一文中提出的。他认为，一个特定的人群，有其特有的文化，在其长期活动的地域内，一定会创造出一种适应环境的地表特征，这种被人为活动改造后的自然景观就是文化景观，人类是造成景观的最后一种力量。在这个演化过程中，“文化是动因，自然条件是中介，文化景观是结果”。解释文化景观就是人文地理学研究的核心。地理学的中心命题是可见景观的研究，要鉴别和区分不同的文化区域，研究人类如何认识、介入、适应和改造环境，尤其要研究自然环境如何随文化景观而发生变化。文化景观论强调：人类居住的大地，不单是人类活动的舞台，也是人类“塑造”的过程，这种“塑造”不仅寻求功能上的效益，也体现人类的审美观赋予其文化上的价值。文化景观就是人类的自我表现，研究文化景观就是研究文化如何烙印在大地之上。

“景观”一词是德国人首先提出的，泛指地面上所见的一切现象（自然的、人文的），意义很广，并认为可见景观的研究是地理学的中心命题。美国的地理学家哈特向认为，景观和文化景观只有联系社会和社会变化时其含义才能被正确理解，哈特向还认为所观察的文化景观和景观变化，构成了社会结构和社会变化的基础指标。文化景观的内容是丰富的，内涵是深远的，它包括人类哲学思想、历史发展、伦理道德和审美观等。其价值与应用方面在当代受到普遍重视，如文化景观的形态与发展、稳定与演化、文化景观的生态与环境等。对文化景观的研究也从早期的仅局限于表象的静态经验分析，走向动态的、深入景观内部不同层次的、整体结构与功能的综合研究。(www.xing528.com)