宜宾市乡镇概览及历史文化传承

得名与建置沿革

宜宾市翠屏区东城街道因位于三江口宜宾城东部而得名。

1953年6月，县级宜宾市在三江口宜宾城设第一、第二区并建立区人民政府，东城街道区域属第二区人民政府管辖。1954年1月，区人民政府改为区公所。1956年5月撤销第一、第二区及区公所，改设为东城、南城、西城、北城四个街道并成立办事处。1996年10月，宜宾撤地设市、县级宜宾市撤市设区，东城街道隶属宜宾市翠屏区。

明代真迹“百二河山”坊

“百二河山”坊，位于三江口宜宾城匡时街和交通街交界口。牌坊坐东朝西，建于明崇祯戊寅年（1638），高7.2米，宽7.62米，四柱三门，仿木结构斗拱，造型古朴。距今已有近400年的历史，是宜宾市中心城区仅存的一座明代古石坊。“百二河山”释义始见于《史记高祖本纪》，意为山河险固之地。明代依山傍水而建的三江口宜宾石城，非常坚固，只需少量人员防御，就可抵挡众多敌军入侵，建立此坊彰显中央政府以宜宾为依托经营西南的方略。现如今牌坊严重风化，前后用大木支架支撑，但往日“一夫当关万夫莫开”的雄姿依然。

1.百二河山坊

2.百二河山坊碑刻

3.水东门

4.水东门碑刻

明代遗存水东门

水东门位于三江口宜宾城县府街岷江右岸，是明代石城的东门。建筑风格为歇山式建筑，建筑本身颇有些大观楼风范，斗拱结构，檐角飞翘，城墙高大，垛口分明，气势宏大的三拱门，城墙上张爱萍将军的“水东门”牌匾字迹飞扬。明代门额上刻“固圉”二字（“圉”读yǘ，边疆之意）。当年考虑到两军对峙之时，城中之人无水可用，为了保护下河取水人的安全，特意修建了水城巷，延伸到江边。当岷江对岸敌军攻城松懈之时，可以打开与水城巷联通的东门，城中军民通过水城巷到岷江取水。敌军进攻时，取水百姓退回城内，关闭东门，安全避险，可谓叙州府的生命通道。(www.xing528.com)

门侧残碑刻有当年宜宾县县衙告示：“东水门，禁倒垃圾……”由此“水东门”称谓得以流传。

兴于康熙的华藏寺

华藏寺位于三江口宜宾城武庙街10号。华藏寺，原名华佗殿，1995年恢复开放，2004年更名为华藏寺。华藏寺始建于清康熙二十四年（1685），由曹洞宗著名高僧智源和尚兴建，弘扬禅宗文化。当时建有天王殿、观音殿、地藏殿、药师殿、大雄宝殿、东西厢房等百余间。后经历代住持的培修完善而成为蜀南著名的禅宗弘传场所。

半身入云钟鼓楼

钟鼓楼耸立于三江口宜宾城中山街中山广场。钟鼓楼由民国时期宜宾规模最大的民族企业宝元通公司出资修建，于民国27年（1938）建成。钟鼓楼坐北朝南，砖石结构，平面呈方形，六级如意踏道，底层为条石垒砌，其上均用青砖，通高30米，其内部装修为木梯道，共计11层。

钟鼓楼楼体修筑时使用糯米和石灰砌砖，使钟鼓楼经历近一个世纪的风雨仍巍然屹立。钟鼓楼在建成时其顶上安装了大型铜钟报时，结束了宜宾从清代以来的击鼓报时方法。“晨光微微，钟声忽响，整个宜宾城被唤醒了，居民院里的身影开始忙碌了起来，老宜宾人一天的生活就从这钟声开始，而晚上宜宾城又在钟声中进入梦乡。”在20世纪30年代，昔日商家开门营业，老百姓生息劳作均以“钟鼓楼”的钟声为度。

1.钟鼓楼

2.钟鼓楼碑刻

独具宜宾地理特色兼具西式风格、简洁雄伟的造型，使钟鼓楼成为民国时期三江口宜宾城的“高层建筑”。宜宾民谚云：“云南有座鸡足山，离天三尺三；宜宾有个钟鼓楼，半截陷在天里头。”民谚用夸张的艺术手法，描绘了钟鼓楼在宜宾民众心目中的重要地位。