灵魂,它不在田地里,不在深山里,也不在空中和水里,只存在于人的心中,也可以认为是人的精神世界存在的另一种称呼。
心不跳,生命止;无灵魂,不为人。
人类的文明,是人的灵魂的显现。其他动物没有文明,因为它们没有灵魂。
人的灵魂既属于人的个体属性,也属于人的群居属性;人的灵魂存在于个体人的心中,显现在人的群居生活之中。我们可以通过一个人在社会生活中持有的价值观念和惯常的思想方法,去观察他的灵魂形态。
为探索大自然、认识人类社会、追寻科学真理而读书,是一种价值观;为升官发财、荣宗耀祖、追求名分而读书,是另一种价值观。
人人平等,事无贵贱,是一种价值观;人分尊卑,事有贵贱,是另一种价值观。
师生平等,是一种价值观;师道尊严,是另一种价值观。
劳动光荣,是一种价值观;劳动卑贱,是另一种价值观。
知识是不劳而获的筹码,是用以炫耀的标识,是一种思想方法;知识是劳动的工具,是自我提升文明素质的武器,是另一种思想方法。
我爱我的老师,老师就是真理,是一种思想方法;我爱我的老师,我更爱真理,是另一种思想方法。
矛盾是人生的麻烦,尽量回避,能躲就躲,争取没有矛盾的生活,是一种思想方法;矛盾是生命的本质,直面矛盾、积极求解就是拥抱生活、创造生活,是另一种思想方法。
知识的学习必须强迫,道理的理解只须读书,是一种思想方法;知识的学习需要自觉性,道理的理解需要身体的体验、心的感受和脑的思考,是另一种思想方法。
高考状元值得宣传,是一种思想方法;高考状元不值得宣传,高考状元仍然只是社会资源的纯消耗者,只有社会财富的创造者才值得宣传,否则,这样的社会必贫穷,是另一种思想方法。(www.xing528.com)
做事是为了升官,官职是获取个人名利的手段,是一种思想方法;做官是为了做事,官职是为公众做事的岗位,想发财就不要做官而去经商,是另一种思想方法。
当了官,就值得尊重,是一种思想方法;当了官,不一定值得尊重,只有那些有为公众服务的意识、有为公众服务的能力,也有为公众服务行为的官员才值得尊重,是另一种思想方法。
人是自私的,个人的利益与群体的利益相矛盾,是一种思想方法;人是群居动物,个人的利益寓于群体的利益之中,是另一种思想方法。
人生的价值就是比官大官小、钱多钱少、职称高低,是一种思想方法;比官大官小、钱多钱少、职称高低的人的心态与儿童比玩具多少的心态相同,此种以激起他人嫉恨的方式满足自己虚荣心的行为模式属于低级的文明形态,不该引以为荣,而当引以为耻,是另一种思想方法。
老子打儿子,老师打学生,长官打士兵,一句话,恃强凌弱,天经地义;儿子打老子,学生打老师,士兵打长官,一句话,以下犯上,大逆不道,是一种思想方法。无论谁打谁,打人的行为都是应当受到谴责的野蛮行为,老子打儿子、老师打学生、长官打士兵,更是丛林里恃强凌弱的兽道而非人类社会的人道,是另一种思想方法。在撞死人时,之所以会自然而然地喊出“李刚是我爸”的年轻人,就是因为大脑里从小就被安装了前一种思想方法的软件,被撞死的学生是李刚儿子的受害者,“李刚的儿子”则是旧的思想方法的受害者。
以上这些林林总总的价值观念与思想方法的总和,构成了一个人的灵魂。不同的价值观念,相异的思想方法,构造成不同形态的灵魂。
课堂文化和课堂教学模式,对塑造学生的灵魂形态起着决定性的作用。
对人的社会生活中善、恶、是、非、美、丑的颂扬与贬抑,就是塑造人的灵魂的过程。谁对人的社会生活中的善、恶、是、非、美、丑等有话语权,谁就掌握了塑造人的灵魂的主动权。
一个社会呈现出的文化形态,就是组成这个社会的众人的灵魂形态在人际关系中的显现。反之,一个人成长于一个什么样的社会之中,就会在不知不觉间被塑造出一个什么样形态的灵魂。
一个社会,群体的灵魂形态与时代的发展合拍,则和谐;群体的灵魂形态与时代的发展不合拍,即便吃饱、穿暖也难以和谐。
所谓灵魂不朽,是指灵魂的群居属性,当一个个体的人将自己紧密地融入到群体之中,其身体会消亡,其灵魂会常在。
价值观是构成灵魂的要素之一。价值观是当下时代的常用语,用传统的说法就是道德。德智体全面发展是教育工作一贯倡导的方针,“德”被排在首位。
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