提到艺术，人们会立即联想到绘画、音乐、歌舞、文学，却很少有人想到体育，也很难将艺术与体育联系在一起。
西方对艺术的界定中，有技巧的艺术，技巧和美的艺术，技巧、美和意义的艺术。如何看待艺术，这是几项比较基础的因素。当艺术家们把物质、声音或运动转变为某种令一个社会的人从美学角度感到愉悦的形式时，艺术产生了。有人指出，艺术既指艺术家们把某些特别的技巧运用到这些创造活动中去的过程，也指这些创造活动的产物，这时艺术自然而然地产生了，无论其是否被人们所感知或认识。但是，不能被人认可、认同的艺术会出现失落，因此，艺术的东西需要人的感知，这就造就了艺术必须有意义，同时艺术还具备功利性和实用性，只不过这种功利和实用的作用对象、环境不同。意义的存在是艺术的先决条件。格布兰兹认为艺术定义就是一例：“当一个创造性的个体在物质、运动或声音方面给予文化价值一种个人的诠释，以至于从这个创造性的过程中产生的形式遵从其所属社会关于美的有效标准，我们则把具有如此性质的创造过程及从中产生的形式称作艺术。”在非西方的语境中，关于艺术的界定更加宽泛，例如，有研究表明艺术还包含着诸如非洲加纳东北部古伦西人的语言中存在一单词“gano”，这个词的含义并不局限于指那些在制造或装饰物质形式方面有技巧的活动，它还包括诸如占卜未来、跳舞、演奏乐器、打猎等其他活动。这是一个比较有代表性的界定，不同地域的族群、民族对艺术的感受不同，对艺术的追求和实践各异，因此对艺术的界定自然不一样，其内涵与外延大相径庭，特别是现代社会艺术的边界更加的模糊。我们认为对艺术的界定应包含人类活动的一切方面，在这些活动中无不包含着人类的技巧、对美的审视、对艺术的塑造、对艺术的意义诠释，还有人与文化的构建能力和对话本性。人是艺术的中心，是艺术的源头和归宿。人所创造的艺术直接与美联系在一起，凡是艺术的东西都会使人产生美的感悟，正如尼采所言：“没有什么是美的，只有人是美的。在这一简单的真理上建立了全部美学，它是美学的第一真理。”人类所创造和从事的体育是一项人与美联系最密切的实践活动，它是一种与生命有关的艺术实践。(www.xing528.com)
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