符号化：民族体育与文化产业的融合

在人性构成的圆周中，有各种构成圆周的符号小扇区（面），这些扇区各自承担着不同的任务，共同肩负起人类交流的大任。它们彼此之间相互弥补，相互促进，使单独难以胜任的交流得以通畅地进行。符号者，表意、传意、承意是也，乃人类广泛创造、使用、弘扬的文化特质。就一个个体而言，他进入的文化范围，从最广泛可能的意义上说，是由所有影响他的变量所组成的。这些发挥作用的变量很大程度上可以称之为符号，符号包围着每一个个体。

民族体育文化在其中也占据一个小扇区，这个扇区本身具备动态性，不仅秉承着神秘、厚重的历史密码，更凝结着明朗、丰富的时代信息。与民族体育文化十分接近的是艺术类的符号体系扇区，不过两者存在着差异，诸如绘画、雕塑是静态的符号，音乐、诗歌是抽象的符号，舞蹈、戏剧是美化的符号。而民族体育文化是构建在竞争基础上的，集健康、常态、鲜活，具体的主体、客体于一身的人类动态符号，人们可以由此克服语言的障碍，实现彼此之间有效地互动，可以从中看到某一民族的历史，更能发现其时代进步的痕迹。民族体育文化在人类的互动、交流圆周中发挥着重大作用，从某种程度上讲，民族体育文化的符号作用使人类实现了全球化，这种全球化早于经济、科技的全球化。如今我们可以看到通过现代科技手段，尤其是通过网络人们可以实时地接受来自全球的文化信息，实现文化的全球化。而民族体育文化传播是通过人们切身的感受进行相应的肢体活动，这种肢体的活动不仅仅局限于感官感受，而是全身心的实践过程，该过程中的所有信息可以有效地被人们汇总、归纳、提升为理性的体验和感悟，因此，体育文化传播要比因特网的信息传播具有更多优越性。在文化交流全过程中，人类没有一次离开过体育文化的交流。因为民族体育在人类社会早期、中期多蕴含或并行于军事战争之中，尤其是冷兵器时代。频繁的军事战争贯穿于人类的历史，早期的人类战争也没有因为地理因素的影响而局限于某一地域，军事战争冲破了自然地理屏障，历史上出现过多次大规模东、西军事战争等。这些军事战争不仅使自然资源得以重新分配，更使文化交流得以实现，因此军事战争是一个不容忽视且广泛存在的文化领域，也是一种突破文化屏障的强劲力量，它尤其受西方文化的重视。实质上，民族体育通过肢体的动态符号实现着人类的最为基础的互动，完成着人类固有的攻击性本能的宣泄，在一定程度上有效地避免或减少着军事战争、文化冲突、政治对抗的发生。近代以来，民族体育自身实现了全方位的文化交流，其中现代奥林匹克运动会就是成功的典范，还有各种类型的地区的、单项的体育竞赛活动都是民族体育文化交流广泛性的体现。

具有通约性的、形象化的、具体的、动态的，又具有深厚内涵的肢体符号形式之一的民族体育充当了人类互动的媒介和平台。通过篮球，人们会对集体项目中能够自由的、以个人为中心的、发挥技术的西方个人主义形成初步的认识；通过对东方的个人项目—武术发现严格的师承关系，对东方的宗法文化有所了解；通过奥林匹克运动会人们看到了古希腊人尚武崇力的雄风；通过中国的少数民族运动会人们看到了中国古代人重团结、求中和的缩影。这是在动态的肢体符号作用下，人们通过民族体育的具体活动内容了解和认识蕴含在民族体育之中的不同文化，这个过程是一种文化解读。(www.xing528.com)

民族体育文化已经成为一种自成体系的符号系统，这种符号系统今后会向着更为深入的方向发展，在其具体、生动、立体、动态的基础上，进一步发展和完善其抽象符号形式，使这个体系能够更加的独立。目前，这种趋势已经表现得比较明显了，如奥林匹克的五环标志，没有人对此感到陌生，它已经成为一个抽象的文化符号。随着中华民族体育文化的广泛传播，武术习练者的行头，也成为一种文化符号，难怪西方人见到这种装束的人便称之为“功夫人”，更主要的是民族体育文化中的价值符号越来越受到人类的尊重。

不容忽视的一点是，民族体育现今给予社会最主要的是一种精神符号，这种精神符号的内涵已由过去的竞争转向了人的自然化。因为在现代社会中，各种异化使人的自然生存、人的精神状态处于一种十分尴尬的境界，人们渴望着回归到人的自然状态，使人的身、心、群、德诸方面保持在一个健康水平，免除因为人化后的异化困扰。在这个方面东方民族体育发挥着引领作用，西方民族体育也开始了反思，然整个体育文化领域对此仅仅是初现端倪，尚未表现出影响社会的、影响全球的态势，但是我们可以想象，随着人们对自身生存状态的理性思考，这种趋势必然成为一种全球化的符号。