民族体育与文化产业融合，取得成果

在对民族体育文化的概念探讨之前，有必要对“文化”及“体育文化”的定义进行一个简单的梳理。

（一）关于“文化”概念的讨论

在社会科学领域，文化的概念始终是一个没有取得一致并争论不休的问题。但是，这并不影响文化研究领域的拓宽和理论研究的不断深入。“文化”的定义之争，既是文化研究的难点，也是文化研究深入发展的起点。

1952年，美国人类学家A.克鲁伯和K.克拉克洪合写的一部就文化概念进行详尽探讨和评述的著作《文化—关于概念和定义的评论》，书中罗列了从1871—1951年80年间较为严格的关于“文化”的161种定义。最后，两位人类学家给“文化”下了综合的定义：“文化存在于各种内隐和外显的模式之中，借助符号的运用得以学习和传播，并构成人类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造物品的各种具体样式，文化的基本要素是传统（通过历史衍生和由选择得到的）思想观念和价值，其中尤以价值观最为重要。”克鲁伯和克拉克洪的定义为现代东西方的研究者所接受。

随着19世纪中叶民族学、人类学的产生才给“文化”赋予了真正的本质含义。因此，尽管对文化的概念人们有很多的歧义，但是对专业术语“文化”一词源于人类学的著作是基本认同的。而民族学、人类学界最早对文化做出专业性研究成果的是被誉为英国人类学之父的民族学、文化人类学家爱德华·伯纳特·泰勒。泰勒在《原始文化》一书当中是这样给文化下定义的：“文化，或文明，就其广泛的民族学意义来说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。”这是学术界第一次给文化一个整体性概念，意义重大而深远，它为文化概念勾画出了一个基本的范围和轮廓。直到今天，国内外各种有关文化的论著和世界主要百科全书中的“文化”条目，几乎无一例外地都要提到这一公认的最早的专业文化定义。

随着20世纪20年代民族学、人类学的引进，中国的学术界开始关注文化的问题。蔡元培、梁漱溟、梁启超、胡适等学者对文化的定义予以界定，上述学者的文化界定虽然存在不够完整之处，但民族学、人类学意义上的广义文化概念在他们的思想当中已经基本形成。新中国成立到20世纪80年代初，有关文化概念的研究被搁置，但随着人类学、民族学、社会学等学科的恢复，学界重新开始对文化概念的探讨。1980年版的《辞海》对文化的定义是：“文化从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。”

自从20世纪80年代中国出现“文化热”以来，出现了大量关于文化研究的书籍，研究的水平参差不齐，文化概念有不同的表述，但是并没有超出经典性的文化定义，只是由于研究者的研究领域不同，强调的重点或表述的词语不同而已。

从人们开始认识文化、研究文化以来，学界一直难以对文化的概念取得一致的认识，但是并没有影响文化的产生、发展和传播。文化无处不在，无时不有，它存在于人类社会生活的每一个角落，影响着我们生活的方方面面。

（二）关于“体育文化”概念的讨论(www.xing528.com)

体育文化作为文化的重要组成部分是一直存在着的，它对人类社会生活的作用和影响自古有之。在我们没有意识到它的时候，它就存在于人类社会生活当中。

西方的文化研究是建立在近代工业、近代科学的基础之上的。文化为了适应新的生产关系，解放生产力，解放思想，逐步向近代文化转型和过渡。早期的人文教育思想复兴了古希腊罗马时期的世俗人文科学，复兴了体育和军事教育的传统。19世纪下半叶，在西方近代文化转型和人文思想的形成过程中形成了文化研究的热潮，但“体育”始终被作为教育的组成部分，没有作为一种文化现象被予以研究。文艺复兴和宗教改革运动以后，在西方对体育的教化功能有了较充分的认识。

首次将“体育”与“文化”关联起来的是德国著名学者费特，他在1918年出版的《体育百科全书》第一卷《体育史稿》中首次提到了“身体文化”。到了20世纪人们对身体文化的理解更为多元化，但真正意义上的体育文化研究开始于20世纪初，美国历史文化学派为体育文化的研究积累了大量的调查素材。第二次世界大战以后，苏联和东欧逐渐把“身体文化”作为最广义的体育概念来使用，认为它是文化的重要组成部分。“身体文化”的内涵直到20世纪上半叶才真正有了体育文化的意义，西方对“体育文化”概念的正确认识是在20世纪50—60年代后形成的。

“体育文化”是文化的重要组成部分，那么它就有文化的属性和特点。如同人们对“文化”的概念认识一样，学界对“体育文化”的概念也有各种说法。但随着人们对体育文化的自觉意识和对其价值认识程度的提高，对体育文化的概念也逐渐深化和明确。随着近代自然科学的兴起和文艺复兴运动的开始，体育文化的价值逐渐被人们认识。我国在20世纪70年代后期也开始了体育文化的研究。

纵观体育学科的发展历程不难看出，体育文化的内涵十分丰富，外延也相当广泛。学界在体育实践过程中不断地研究和探讨体育文化的概念，力求能够准确把握体育文化的外延和内涵。

我国很多学者并没有轻易地给体育文化下定义，只是论述对体育文化概念的理解。一些学者认为，体育文化作为文化的一种，在人类文明的各个历史阶段、各个社会空间，体育文化展现得极其纷繁复杂，体育文化表现得极具多样性。体育文化的概念集中反映了人们对体育生活和体育现象的概括认识。凡涉及体育的意识、观念、习俗、行为方式、制度等，都属于体育文化。体育文化是人类社会的产物，是一种社会现象。体育文化是体育精神文化和物质文化的总和，也是人类身体教育和发展以及与其相关各种社会行为的总和。从人类文化的概念来讲，体育文化应当是包括一切体育文化现象和与其相关的体育专业学科。

北京申奥和2008年北京奥运会为中国体育文化的研究提供了良好的历史时机，为体育人文社会学科的研究者提供了一个广阔的研究舞台。2008年北京奥运会的成功举办让更多的人认识了体育文化、认识了体育文化在我们社会生活当中的重要地位和作用，纠正了人们对体育的诸多偏见，减少了人们对体育的误解。今天，我国要想成为文化大国，构建一个国家的软实力，体育文化是不可缺少的重要组成部分。