民族体育与文化产业融合：价值传承与创新

在民族发展过程中，随着时代与社会的变迁、族群之间的融合，民族产生时所具有的共同地域及血缘关系、文化等等都可能发生不同的变化。在这些变化中，人们对于这一民族存在和发展的态度就构成了民族认同。

在民族认同中首先是血缘认同和族群认同，族群同根是民族认同之源。随着社会进程不断向前，民族发展中潜在的血缘关系逐渐走向了模糊，而族群认同却日益加强，日益表露，这时人们最直接的是用一种符号来标识自己的归属，如自称、图腾、禁忌等。民族传统体育文化在这方面表现为一种身体符号，以区别于其他民族。如“搏克”是蒙古族的摔跤，“且里西”为维吾尔式摔跤，“格”是彝族同胞摔跤的形式，“北嘎”则是藏族摔跤的形式，从体育活动内容上看，同为摔跤，但起源的族群不同，但所表现的形式各异，便具有了标识不同民族的符号作用。

深层次的认同是族群、民族文化认同。一种文化体系以族群、民族为载体，族群、民族又以文化为聚合体，恰恰由于这种关系，民族认同的更高级表现形式就是民族文化的认同。体育作为文化的重要组成部分，在民族文化认同方面不仅具有符号作用，更具备民族文化形象的意义。中国武术就是有别于其他民族对战争技术性总结后归纳出的体育项目，武术是将战争中的技术成分加以提炼，经过长期的中华民族文化熏陶，演化出一种既有技击意识，宜于健身观赏性质，门派众多的功法、套路和搏击并存，更有东方哲理内涵的体育项目，它充分地表现出中华民族文化的独有特质。西方国家的拳击项目，其技术动作同样是战争的技术总结，历经演变最终归纳出直、摆、勾三种拳法，并始终以搏击形式出现。还有球类比赛也是一种对战争抽象化的表现，分兵对垒，排兵布阵，运用合理的技战术有效攻防，直至取得胜利。这些民族体育突出地表现了西方民族的逻辑抽象文化特征。

文化认同的形成是在对一个文化全面、深刻的认知后而产生的，因此它构成了一个认同体系，并且在人的思想意识中占据主导地位。在这种情况下，具有一定的文化认同，人的行为就会发生特定的变化。如人们在闲暇生活进行体育活动时，很自然地要采用其认同的民族传统体育项目。(https://www.xing528.com)

在此，人们的价值观、价值体系显得十分重要，而且是处于文化认同核心地位的因素。价值观的形成是长期族群、民族文化影响的结果，价值观一旦形成，反过来可对文化产生引导和制约。价值观通过个体或群体的意识、精神、态度、行为、习俗、制度、信仰等表现出来，逐渐地整合形成一种群体认识趋同，构建成价值体系，并强烈地影响着群体成员以及群体外的成员。其中文化的延续性能够很好地将某一族群、民族文化有效地传播、继承，但也会约束价值体系的更新，比如中国文化延绵久远，价值体系具有很强的延续性。文化如果出现断裂，或者是出现隐性的断裂，均会影响价值传承的完整性。

当然，我们也应该认识到，对某一事物的认同过程，不仅仅有上述几方面的影响，还包含着较为复杂的政治、法律、国家、历史和主体性等等因素。