东方民族体育的地域性及其文化特点

中国版图经纬跨度大，东西南北自然地理差异巨大。由于长期受到地理因素影响，使得中华民族各族群的语言、文字、习俗、建筑、服装表现出各不相同的特点，体育活动也表现出地域属性，总体是南人善舟、北人乐骑，南方族群多以集体性体育项目为主体，北方族群则更多以个体化的体育项目为主。如赛龙舟、抢花炮主要流行于南方，摔跤、马上项目则是草原戈壁的运动。南方人口密度大，人们普遍体力单薄，需要集体协作，因此在文化的各个层面上均表现为一种集体协作倾向，民族体育项目也多为集体性。而北方地广人稀，从事生活劳动难以得到其他成员的协作，人们大都体强力壮，也无须他人帮助，逐渐形成了个体化的生活方式，民族体育项目也突显着个体属性。从总体上来说，东方的民族体育更多地体现出在保健养生基础上的娱乐竞技的地域特征。

与以保健养生体育为主体系的东方民族体育不同，西方民族体育更加倾向于竞技。希腊人自古将竞技体育发展到一种无以复加的地位，其中斯巴达人的体育更加体现出人类的强悍，雅典人的体育则表现着“体”与“育”并重，这种分野是族群地域性的使然。由此汇集、融合起来的民族体育自产生后就一直成为西方人的生活支柱之一，虽然历经古罗马畸变和中世纪的挫折，但到了文艺复兴时期西方民族体育也得到了复兴，并且随着工业化的到来，使西方的民族体育凭借强劲的物质力量和文化力量走向了全球，呈现一种势不可挡的全球化趋势。这种起源于西方的民族体育，开始时被称之为“体操”，其实它的内容远远超越了体操所能包含的范畴，实际上是以充分表现身体能力的活动内容的总称。大凡是在西方地域上的民族体育活动内容，都被提炼成为奥林匹克大家庭中的成员。西方的民族体育所表现出来的总体地域特征为强烈的竞技性，绝大多数竞技项目都能够使用客观的尺度衡量，这种民族体育是以表现人的能力，实现自我价值为原则。(www.xing528.com)

民族体育地域性还表现为在同一地区、同一体育项目由于开展地点不同而表现出方式和方法的差异。这些差异可谓是千姿百态，千姿的技术动作风格、百态的运动形式，这是构成地域属性的“基因”。由于这些地方特点的不断汇聚，逐渐融合成为一个具有地域特征的文化景象。吉尔兹称之为“马赛克镶嵌”，即各种不同特点的小地方的文化组合在一起，镶嵌成为一个整体性的又不失个性的文化图像。吉尔兹在田野调查时充分体验到这种文化特性，比如摩洛哥“附设定名物法”是个人命名的法则，这种以附设定名物法确定一个人的身份关系是根据背景而界定的，但这个背景本身却又是相对而言的，命名尚且如此，其他文化现象更是可想而知。