目 管状花目
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科 玄参科
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属 泡桐属
拉丁学名 Paulownia fortunei
拍摄地点：八号教学楼与九号教学楼之间
门前杨柳密藏鸦，春事到桐华。
——倪瓒
“三月冻桐花。”
读书的时候，年少贪凉，冬春交际时，天气热了一周，就匆匆换上了单衣，然后被次日一场猝不及防的寒流冻成重感冒。四川同学笑话我，“三月冻桐花”，急不得的。觉得这说法有趣，忙追问来历，他们也多半含混不清，只说家里老人都这样讲，倒春寒的意思。(www.xing528.com)
《蕙风词话》中，倒是有这样一段记载：“蜀语可入词者，四月寒名‘桐花冻’。”由此看来，蜀地春天里的妖蛾子天气，自古及今，一直都有。
成都的四季算不得分明，但清明是个特别标志性的节气。不到清明，从不敢收冬衣，过了清明，就是夏天。桐花就是清明的节气花。
古人不太分“梧桐”“泡桐”，哪怕今天在分类学上，他们不同科也不同属，是八竿子打不着的关系。但古人一句“桐种大同小异”（见《六家诗名物疏》）也就略过去了，更不要说再细分毛泡桐（紫花泡桐）和白花泡桐。梧桐是梧桐科的植物，和我们今天的主角，玄参科的泡桐，是完全不同的树种。唯一让人感到有些困扰的是，前一阵子，正在学古琴的学妹（也是本书植物图鉴的绘制者），纠结古人所制的“桐木琴”所用的到底是梧桐木还是泡桐木。
据传，“伏羲见凤集于桐，乃象其形，削桐制以为琴”，四大名琴中的焦尾琴，也是因蔡邕听到吴人烧桐木生火做饭，“闻火烈之声，知其良木，因请裁为琴，而其尾犹焦”。我们一般说的桐木家具，都是泡桐木，泡桐生长极快，容易成材，纹理甚美，但质量很轻，木质松软；梧桐木质地坚硬，成长成可用的木材，耗时极长而难得佳品。哪一种更适合做为古琴的材料，还真是悬案。
桐木虽然难以分辨，但是古人诗中的桐花，指得一定是泡桐树的花。白色或者紫色，在春天里开成一串小喇叭。
《周书》有记：“清明之日，桐始华。桐不华，岁有大寒。”这大概是桐花作为“清明之花”的源头。古时清明、寒食两节相近，寒食却并非清明。寒食节有冷食禁火的传统，家家户户要灭掉冬天所用的全部火种，到了清明再重新钻木取火。韦庄“寒食花开千树雪，清明火出万家烟”所说的正是这一习俗。唐宋时期，清明取火是一项重要的官方仪式，据《春明退朝录》中记载“唐惟清明取榆柳之火赐近臣戚里，宋朝唯赐大臣，顺阳气也”，桐花正是这一仪式的见证者，大臣们领了御赐的火种，自然也要上书感谢信，“伏以桐花初茂，榆火载新”“节应桐花始筳开，禁苑新推恩缘旧”“节及桐华，思颁银烛”说的都是这一仪典。
“红千紫百何曾梦，压尾桐花也作尘。”桐花在清明左右开放，到了谷雨前后便和百花一起凋谢，所以桐花一直也是古人伤春时的重要意象。
每年八教和九教之间的林荫路，还有虹桥水畔的桐花开，连绵成半空中的一片紫云梦时，总能勾起孩提时的一些甜蜜的回忆。小时候总爱拾新落的桐花，尾端有透明的凝露，甜滋滋的，含不够，沿着放学路，紫色的花雨下了一路，也追逐着拾了一路，像只小松鼠似的。这样的趣事，仿佛也和春天一样，一下子就变成了久远的回忆。
桐花作为“殿春花”，花谢了，春光也就逝去了。
“若有人知春去处，唤起同来住。”
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