【摘要】：一所学校的文化，是由其独特的精神理念、生活空间和物质载体共同构筑的时空整体。无论是在时间上还是空间上，于一所学校而言，这些自然的存在似乎比其他的存在更像主人。一草一木，一花一羽，“心传目击之妙，一写于毫端间”。篇幅虽短，看似平淡，却蕴涵交大人的深情远致。我们希望从此书开始，如果可以使不管是远在他乡还是近在咫尺的交大人略微停下匆匆的脚步，望一望，念一念，就好了。
一所学校的文化，是由其独特的精神理念、生活空间和物质载体共同构筑的时空整体。师生们求真尽善的精神世界，都无比生动地体现在其教学行知、案卷砚池、饮食起居、宴乐习游、礼俗风尚的每一个细节之中，达成了，可以称之为大美。反过来讲，学校在环境、体制、文化上的设计，理所应当体现出对至善之品质与至美之境界的追求。这些细致的所在，构成了我们常说的风物。
本书所呈现的，实际是所谓风物当中极冷静的一类：草木花鸟。无论是在时间上还是空间上，于一所学校而言，这些自然的存在似乎比其他的存在更像主人。然而它们又是不显眼的，没有传统风物具有的那些特质，既无关乎风成化习，也不会风流云散，只一味地春华秋实、寒来暑往、生生不息。
虽是自然之物，于人而言，却可以微中见著，可以寄情，可以寓心，可以明志。汀花岸竹的野逸，水鸟渊鱼的情趣，珍禽奇花的绚烂，尽可以赏，尽可以摹，尽可以咏，尽可以藏。自在之物，因为有了情趣的投入，使许多普通的草木虫鱼诗化为审美的艺术和学子们永难释怀的乡愁。
王国维在其书中提出“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”的说法，脍炙人口。其实他想表达的是，我们于宇宙人生，要能入能出：入则写之，出则观之；要轻视外物，但又重视外物；要有内美，要有修能；要忠实：不仅对人，对一草一木亦然。本书的立意，也在于此。一草一木，一花一羽，“心传目击之妙，一写于毫端间”。篇幅虽短，看似平淡，却蕴涵交大人的深情远致。我们希望从此书开始，如果可以使不管是远在他乡还是近在咫尺的交大人略微停下匆匆的脚步，望一望，念一念，就好了。(www.xing528.com)
汪 铮
2017年6月6日
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