1.蜜岩应氏一世祖应彪
应彪（775—840），唐奉国军节度使加散骑常侍，屡建功绩，唐元宗、肃宗时恩授观阳侯，是江南浙东应氏的一世祖，也是明州、蜜岩、天童、中万岭、昌国（舟山）、慈溪、镇海、奉化、台州、温州、处州（丽水）、绩溪（安徽）、会稽（绍兴）应氏的始祖。
当时明州地方割据，烽火四起，明州州治光溪屡遭攻击，百姓遭殃，妻离子散，民不聊生，流离失所。为平息天下，让百姓安居乐业，唐穆宗派应彪到明州治理内政，防御外侵，疏浚江河，保卫社稷，而应彪也在婺州、明州屡建功勋。
唐长庆年间，应彪任会稽郡明州刺史。他看到波涛滚滚的奉化江将明州城的江东与江西（今海曙）隔成两地，两岸百姓靠竹筏、渡船过江，不但给两岸的商帮在生意上带来困难，而且使百姓生产、生活十分不便。特别是多雨季节，山洪暴发时，每年总会有人殒命于江中。为了方便百姓，应彪在公元823 年组织义工在奉化江近三江口处，连舟16 艘，用篾索联结，上铺6 尺木板，长55 丈，宽1 丈4 尺，架起了奉化江上的第一座浮桥（今灵桥的前身）。他还指挥构筑它山堰，疏浚东钱湖。
后来，应彪因劳成疾，病死在皎川（今章水蜜岩）。史书曰：“终焉，安土宜俗，因家焉。”村民在蜜岩柿林岙建应彪祠，有联曰：“巍巍座下万古忠贞悬日月，赫赫坛前千年豪光镇乾坤。”
几年后，应彪的曾孙应俭等人，按族规棺葬他乡满六年，将应彪骨殖运回封邑永康。
五代时期，应彪第四代孙应载、第五代孙应梦、镇海（明州辖地）节度使观阳侯应辅为应彪重新立庙于皎川白象山下。宋淳祐九年（1249）宰相郑清之敬书《鼎建蜜岩庙碑记》。
2.开村先祖应高
应高，字德广，应彪的第十世孙。
应氏正式迁居蜜岩，是应高经明州杨适、王致、王说、杜醇和楼郁五位儒家学者的推荐后决定的。推荐的五人也因此得了“桃源五先生”的雅名。应高迁至蜜岩定居后，正式建立蜜岩村。从此，村民繁衍生息，世代相传。应高也被蜜岩村村民敬为开村祖。至今应氏依然占据着村里百分之九十以上的人口。
应高墓葬在蜜岩江岙社山陇，坐东朝西。日寇占领蜜岩时，德广公墓穴遭毁，但墓碑保存至今。2013 年，村民集资16 万元重修墓域。
3.蜜岩一府君应璛(www.xing528.com)
应璛，应彪第六世孙，蜜岩一府君，仕散骑常侍，军功累累。从弟应坚，字自得，号兰坡，旅居蜜岩。后来，应璛陪同应坚去昌国发展，开辟新支。当时昌国四面环水，抬头是山，低头见海，几乎没有耕地。那里只有三十多户人家，生活很不安定，经常人食草木，还常有寇贼侵扰。
4.三红秀才应子和
应子和，宋朝人，蜜岩村人，1175 年中进士，官至观察使，执掌中军都督府事，曾长居四明。
应子和是个有名的诗人，留下不少诗作佳篇。他作有“西岸夕阳红，烛炬短烧红，风过落花红”之句，形容他在海澄庵点蜡烛祈求之时，夕阳映红波，香烛旺盛，烛花并放，一阵风吹来，硕大的烛花落在坛上，但烛花依然火红的美景。他当时被人们称为“三红秀才”。
5.宋代大学士应繇
应繇，字之道，蜜岩显爵应氏第十一世孙。应繇在南宋嘉定十六年（1223）考中进士，任临江军教授，后迁太学博士秘书郎，与郑清之结为文友。绍定六年（1233），郑清之被任命为右丞，使应繇草拟诏书，任著作郎。端平三年（1236），两人皆罢官，应繇退而整理所著文稿，编为《建章集》。淳祐七年（1247），郑清之复任左宰相兼枢密使。应繇任起居舍人兼代兵、吏二部侍郎。郑清之奏请任应繇为内相，宋理宗感到很疑虑。一晚，宋理宗突然召唤应繇入宫，命令他即刻拟诏五道，应繇在四更全部拟毕，宋理宗才开始相信他的才能。次日应繇被授翰林学士兼中书舍人。淳祐八年（1248）授同知枢密院事兼参知政事。九年拜参知政事，封临海郡侯。应繇上书辞官，求归读书。宋理宗授以资政殿学士衔，御书“翁洲”赐。
蜜岩应氏宗谱《显爵渊源世系录序》由应繇首次修成后呈朝，宋理宗赐封其为《蜜岩显爵应氏宗谱》。
6.翰林学士应中正
应中正是蜜岩显爵应氏第十二世孙，官掌秘阁学士，袭观阳侯。与昆季时相讲学，退擢居馆阁，是当时功名显赫的官员。《蜜岩显爵应氏宗谱》曰：“居甜山（蜜岩）者，中正为最有声。”
应中正自幼聪慧过人，勤奋好学，二十四岁那年，考中进士。学识渊博的他守先人之德泽，传贤圣之谏书，孝悌忠信。后官掌秘阁学士，朝夕讲学有声，为当时士大夫所不能及。他是蜜岩应氏中非常杰出的子孙。嘉定七年（1214）十月十一日，皇帝诰命，敕应中正为翰林院学士。
应中正晚年还乡蜜岩，常有文人墨客前来学习交流，客人大都自备车马，伴有马夫书童。应中正为了敬待客人，规范自己行为并勉励族人，在龙门上铭文“见大宾”三个大字，一直保留至今。
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