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宽待民众与建立和睦关系的重要性

时间:2023-11-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:本章主要论述统治者宽待民众、与民众建立和睦关系的重要性。老子指出,调和巨大的怨恨时,必会留有后遗症,所以称不上是妥善。和①大怨,必有余怨,安②可以为③善?是以圣人执左契④,而不责⑤于人。有德司⑥契,无德司彻⑦。债主要求还债时,须以左契与右契相合为凭。所以圣人手中持有借据,却并不向借债的人催债。有德的人掌管契约,无德的人掌管税收。

宽待民众与建立和睦关系的重要性

【导读】

本章主要论述统治者宽待民众、与民众建立和睦关系的重要性。

老子指出,调和巨大的怨恨时,必会留有后遗症,所以称不上是妥善。那么怎么才能算得上妥善呢?那就是彼此本来就没有怨恨。那么怎么做到彼此没有怨恨呢?这就需要统治者宽大为怀,厚待民众。如实施富民政策,不向老百姓横征暴敛,等等。“圣人执左契,而不责于人”一句,指圣人手中持有借据,却不向借债的人催债,这其实是老子举例说明如何才能不与民众结怨。别人向你借了钱,并立了借据,到时候你凭借据向别人要求还钱,这当然是天经地义的事。但是,当别人确实面临困难而无法还钱时,你仍不依不饶,催逼不已,别人便自然会生出怨气,严重时甚至还会对你产生仇恨情绪。所以此时你最好的做法,就是体谅别人,给别人以宽松的期限,甚至根本不向别人提借钱之事。而当你这样做时,你就是一个善人,就会得到上天的帮助,因为“天道无亲,常与善人”。对于统治者也是如此,实行无为而治,待民宽厚,便会得到民众的拥护,得到上天的眷顾,其统治才能长久。

大怨,必有余怨,安可以为善?

是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻

天道无亲,常与善人。

【注释】(www.xing528.com)

①和:调和;使和解。②安:怎么。③为:一说指是;一说指做;一说通“谓”,指叫作、称作。④左契:古代契约分为左右两部分,左契即契约的左边部分,由债主收执;右契由负债人收执。债主要求还债时,须以左契与右契相合为凭。⑤责:指讨债。⑥司:主管;掌管。⑦彻:指周代的一种田税制度。⑧无亲:没有偏爱。⑨与:支持;帮助。

【译文】

调和巨大的怨恨,必然会遗留一些没有调和的怨恨,这怎么能说是妥善呢?

所以圣人手中持有借据,却并不向借债的人催债。有德的人掌管契约,无德的人掌管税收

自然的规律是没有偏私,它永远帮助善良的人。

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