以大道引导百姓回归纯真状态

【导读】

本章讲述圣人（即统治者）应该如何治理民众，包含以下三个方面的内容：

一是统治者治理民众时要抛弃自己的主观成见，体察民意，以民众的所思所想作为自己制定政策的依据，即所谓“以百姓心为心”。

二是要无私地包容民众。一个国家中的民众，无论善良的还是不善良的，诚信的还是不诚信的，都是统治者治下的民众，所以对所有人都要大度包容；同时还要引导不善良的人变得善良，不诚信的人变得诚信。

三是要以大道的浑厚质朴为原则，引导百姓回归到婴儿般纯真的状态。

圣人恒无心①，以百姓心为心。

善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德②善。

信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。

圣人在天下，歙（xī）歙③焉，为天下浑④其心。百姓皆注其耳目⑤，圣人皆孩之⑥。(www.xing528.com)

【注释】

①恒无心：一说永远没有私心；一说永远没有主观成见。王弼本作“无常心”，帛书乙本作“恒无心”，据之以改。②德：通“得”，指得到。③歙歙：不偏执的样子。一说指收敛、谨慎的样子。④浑：浑厚。⑤百姓皆注其耳目：王弼本无此句，据河上公本、傅奕本补。注其耳目：一说指关注自己的耳目欲望；一说把耳目视听都投注到圣人身上。⑥孩之：一说指当作孩子看待；一说指回复到婴儿状态；一说“孩”借为“阂（hé）”，指闭塞。

【译文】

圣人永远没有主观成见，他把百姓的心理作为自己的心理。

善良的人，我善待他；不善良的人，我也善待他，从而使人们都变得善良。

诚信的人，我信任他；不诚信的人，我也信任他，从而使人们都变得诚信。

圣人在治理天下时，并不偏执于什么，他使天下人的心都变得浑厚。百姓都关注自己的耳目欲望，圣人让他们都回到婴儿般纯真的状态。