【摘要】：从包含着琴棋书画的私学教育，到各个流派斗争不休的专业化音乐教育，全部都是在中国传统文化的影响下构建起来的。可以这么说，有在当时的音乐发展过程当中，中国古代的传统文化根基自始至终都从没有消失过，而是不断地进行融合、发扬、升华。反之，倘若简单地认为中国传统文化是十分腐朽与没落的，已经没有办法跟得上当今社会的发展了，那么便会产生一种文化观念上的“形而上学”。由此可以看出，文化寻根具有怎样的现实意义。
在中国古代，传统音乐文化的继承与发扬是非常值得我们进行学习的。从包含着琴棋书画的私学教育，到各个流派斗争不休的专业化音乐教育，全部都是在中国传统文化的影响下构建起来的。可以这么说，有在当时的音乐发展过程当中，中国古代的传统文化根基自始至终都从没有消失过，而是不断地进行融合、发扬、升华。我们从多次繁荣的各个朝代的音乐中，都可以极为深刻地体会到这点。反之，倘若简单地认为中国传统文化是十分腐朽与没落的，已经没有办法跟得上当今社会的发展了，那么便会产生一种文化观念上的“形而上学”。这种偏执、绝对的观念不仅不能推动文化朝着更高领域发展，而且还会阻碍文化的前进步伐。今天的音乐文化正处于“全球一体化”背景之下，全球普遍性和民族特异性之间的关系会变得非一般的显眼、引人注目；而对民族性建构的渴望会变得相当强烈。
在当今的音乐舞台上，在不少音乐家心中，文化寻根成了一种自省、一种反思，甚至被叫作一种“传统回归”。他们的内心深处极其渴望富于想象力构建起一种全新的中华民族“音乐共同体”，这种“音乐共同体”不仅可以在今天的全球格局当中有效地将民族化的音乐语言表现出来，而且也能够较好地对全球化新趋势进行适应。比如非常著名的作曲家—瞿小松在上海音乐学院开办了《道德经》与《庄子》的课程，而名声斐然作曲家—周龙也声称自己的很多音乐作品都源于中国的唐诗宋词以及一些古典文学题材，甚至就连中外闻名的美国作曲家—约翰·凯奇都曾经来信仰、敬奉东方的佛学与禅学。由此可以看出，文化寻根具有怎样的现实意义。(www.xing528.com)
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