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思维方式对于艺术的影响

时间:2023-11-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:思维方式上的差异反映在艺术上便是,中国艺术追求“传神”“写意”,将客观事物的真实模拟放在了第二位,而西方人则崇尚理性主义。在西方人的价值观当中,人类社会的基点为个人。中国文化尊崇无私奉献、无比高尚的情操,认为主动为他人提供关心是一种美德,却没有很强的个人竞争意识与拼搏意识,存在着较强的依赖性。

思维方式对于艺术的影响

(一)思维方式上差异

西方人对理性、思辨、分析与实证比较重视,经常对整体进行剖析后再进行综合;而中国人则对直观、整体以及经验比较重视。西方先哲表示,唯有思辨性的东西才是最为美好的,最为完善的,同时也是最为真实的。从古希腊时期开始,不管是自然科学家,还是哲学家,均将抽象思维逻辑思维方式当作对事物真理进行认识与把握的最为基本的手段,并且将“分析学”或者“逻辑学”看作是所有科学的工具。这类思维方式,对西方科学的发展起到了很大的推动作用。

中国传统的思维方式,并非通过归纳推理,演绎推导,而是在事实的基础上,借助已经存在的经验与知识,来识别、理解客观事物的本质与规律,并且整体对其进行判断。鉴于中国人直观的思维方式,因此,中国人是采用“体知”方式而非“认知”方式来认识世界的。道家学派的创始人老子首创了“体道”说。所谓“体道”,实际上就是以心灵体验的方式去对宇宙进行把握的根本之道。儒家是将认识的对象当作人类自我意识进行外化的伦理情感的整体进行体验的,从中将对主体伦理以及价值规范的印证找出来。思维方式上的差异反映在艺术上便是,中国艺术追求“传神”“写意”,将客观事物的真实模拟放在了第二位,而西方人则崇尚理性主义

(二)价值取向上的差异

西方人对个人、竞争比较重视,喜欢以自我为中心;而中国人则对群体、社会以及和谐比较重视。在西方人的价值观当中,人类社会的基点为个人。每一个人的生存方式与生存质量都是由自身的能力决定的,先有个人,然后才有社会整体。所以,西方人不习惯给予他人关心与帮助,从不轻易地对他人的事情进行过分;甚至将主动为他人提供帮助或者接受他人的帮助视为一件非常难堪的事情,觉得接受了他人的帮助就意味着自己非常无能,而主动为他人提供帮助就是对他人的私事进行干涉。所以,西方人倡导大家都应当将自己的个性表现出来,越是将自我个性表现出,就越能将自己人生的价值体现出来。因此,在西方,人与人之间存在着十分强的竞争意识,往往通过竞争来获得自身的利益,实现自身的价值。

在中国古代,通常将“竞”“争”视为坏事情,而极力对“忍”与“让”进行倡导,严重缺乏对公平竞争的尊重与憧憬。儒家学说非常明确地对“长幼尊卑”的等级秩序进行了强调,道家学说则十分明确地对“无为、不争、若水、争雌”进行了强调。儒家学派与道家学派互补,加之当权者的愚昧和残忍,中国人民的思想意识中基本上没有什么“竞争”的观念。中国人的价值观强调的是群体意识,是社会意识,个人利益就应该为社会整体利益服务,唯有整体社会获得了发展,个人获得的利益才是最大的。中国文化尊崇无私奉献、无比高尚的情操,认为主动为他人提供关心是一种美德,却没有很强的个人竞争意识与拼搏意识,存在着较强的依赖性。

(三)伦理道德上的差异

西方人比较重视个人放纵,创新发展,宣扬荣耀;中国人则比较重视谦虚谨慎,公正无私。西方人则推崇个人努力,特别为个人获取成就而骄傲,从来不会对自己的自信心、荣誉感以及做出成绩后的疯狂喜欢进行掩饰;西方文化非常提倡个人开拓创新,创造出一番经天纬地的事业;西方人对家庭观念是十分淡漠的。只要儿女结婚了,经济上就一定要独立,父母就没有对儿女进行资助的义务了。这样的做法让年轻人获得了相当大的自由,很好地培养了年轻人独立生活的能力,但是也导致西方人亲属之间的关系一点儿都不亲近。(www.xing528.com)

中国文化在个人获得优异成绩的时候,不提倡对个人荣誉进行炫耀,而是倡导谨慎谦虚,坚决反对“王婆卖瓜”式的自夸。然而,这样的谦虚在西方人眼中,不但对自己进行了否定,而且还对赞扬者所拥有的鉴赏能力进行了否定,根本不适于资本主义市场的竞争。在人际关系方面,中国传统的文化主张人们走中庸的道路,别出现什么偏倚,对现状进行保持,使和谐保持下去。在对待家庭方面,中国人愿意团聚在一起,老人帮忙对儿孙进行照看,以便将来老了能被很好地送终。尽管这种方式使亲情关系变得非常密切,但对培养年轻人独立生活的能力却是很不利的。

(四)审美观点上的差异

在西方宗教中存在着一种“原罪”的说法,也就是人天生就是恶的;而中国人则认为人刚生下来的时候,本性都是好的,如果不从小好好地进行教育,那么好的本性就会变坏。因此,中国传统绘画中的杰出作品几乎均是审“美”的;而西方绘画却正好是相反的,尤其是有很多作品都是关于“痛”的。正是由于西方文化当中有着比较强的自然研究与自然科学的精神,而中国文化则对精神性探索以及生命体验更加重视,因此,中西方在审美方式与艺术形式的选择上出现了非常鲜明的差别。

不管是中国的诗歌,还是中国的绘画,抑或是中国的传统音乐,追寻的均是一种奇妙境界,就像国画当中的写意手法一样,仅仅追求神似,而不会追求形似。推崇的是“物我合一”的至高境界,于是就形成了中国艺术所独有的别具一格的标准:“意在言外;言有尽而意无穷;空灵而悠远;优美而隽永”。非常重视整体的意境,十分看重平和与均衡,追求中正适度,勤奋而不激进、忧郁而不悲伤、静中有着动、素中藏着华。

西方人在艺术上表现为:将认知求真当作最高的目标,将追寻完美或是极端当作表现个性的方式,并且集中地将环境、种族以及时代的特征体现出来。所以,西方艺术对“写实”比较重视。在极力寻求具体而形似的前提下进行夸张,不会担心复杂烦琐,仅仅追求特征显著。其对艺术品价值进行评价的时候有三个标准,即所突出的特征到底有多么重要、有多大的益处以及审美效果有多么集中。这样的艺术精神使得西方艺术作品对体和面更加重视,讲求质感。

一个民族的艺术是在该民族的文化背景上建立起来的。因此,非常有必要更深层次地对中西文化进行了解,特别是对中国传统民族音乐与民族乐器在怎样才能够让西方人更容易接受的问题上有着相当大的参考价值。

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