云南旅游景观及地名文化研究-反映统治阶级政治理想

对地名取其佳意是人类的普遍心理，因此命名者多用吉祥如意的词语表示其主观愿望，此类地名从一个侧面反映了当时的社会心理、世态人情，表达了人们的希望和祝愿。

中国的历史文化传统中首要的一条是对大一统的向往。孔夫子的理论经过包括秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗到康熙、乾隆等历代皇帝的努力实践，“尊王攘夷”，维护国家统一，维护和平、安定，反对分裂、反对动乱、反对割据等，形成了上下一致，南北共奉的原则。作为统治阶级，要宣示自己的权力，保障国家的稳定，于是在地名中的命名中往往体现出统治阶级的统治意愿。北京的城门命名最能体现这个特点，元代北京十一座城门的名称分别是：顺承门、丽正门、文明门、健德门、安贞门、肃清门、光熙门、和义门、崇仁门、平则门、齐化门。明代减去光熙门、肃清门成为九门，两个北门分别改为安定门和德胜门，嘉靖时建外城，新增城门：东、西便门、宣武门、正阳门、崇文门、广宁门、广渠门、右安门、永定门、左安门。在云南旅游景观地名中，也处处体现出统治阶级的政治理想。如：

宣威：明代沾益有宣威关，雍正五年（1727年）取宣威关之名置宣威州，1913年降州置宣威县，其名意为“宣扬威德”。《宣威县地名志》载：“明洪武十四年（1381年），征南大将军傅友德得由曲（靖）来沾（益），指挥讨伐撒之兵，设宣威关于此，亦为宣布朝廷的威德。”

威信：古名卫靖司，后改“卫靖”为“威信”，寓意“宣威立信于民”之义，据《威信地名志》所载：“威信：即威望和信誉……盖取宣威立信于民之义。”(www.xing528.com)

镇雄：古称屈流大雄甸，嘉靖时因陇氏官之事，平息后改名镇雄，取“镇守大雄”和地多关雄，“以镇抚之”的含义，即“多雄关要塞，设流官知府、经历诸职，以镇抚之，此命名之意也”（旧《镇雄县志地志资料》）。

这类地名是统治阶级对保障国家和平稳定、长治久安的信心和决心，也是对一方平安、扬威立名的希冀和祝愿。