【译文】
奉行无为之为，从事无事之事，品味无味之味。大生于小，多起于少，用恩德来报答仇怨。处理困难要从容易处入手，做大事要从小事情入手。天下的难事，必须从容易的做起；天下的大事，必须从细微的做起。因此，圣人始终不自以为大，所以才能成就大事。轻易许诺必然很少能够守信用，把事情看得太容易必然会遭受更多的困难。因此，圣人尚且把事情看得难一些，这样最终就没有困难了。
【注释】
为无为，事无事，味无味：奉行无为之为，从事无事之事，品味无味之味。
大小多少：大生于小，多起于少。
图：图谋，谋取。这里指处理。
作：兴起。
不为大：不自以为大。
犹：尚且。
为无为，事无事，味无味。(www.xing528.com)
以无为为居，以不言为教，以恬淡为味，治之极也。
大小多少，报怨以德。
小怨则不足以报，大怨则天下之所欲诛，顺天下之所同者，德也。
图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之。
以圣人之才，犹尚难于细易，况非圣人之才，而欲忽于此乎？故曰“犹难之”也。
故终无难矣。
延伸阅读（二）❀ 苏辙《老子解》
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。
圣人为无为，故无所不为；事无事，故无所不事；味无味，故无所不味。其于大小多少，一以道遇之而已。盖人情之所不忘者，怨也，然及其爱恶之情忘，则虽报怨犹报德也。
图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难。
世人莫不畏大而侮小，难多而易少。至于难而后图，大而后为，则事常不济矣。圣人齐大小、一多少，无所不畏，无所不难，而安有不济者哉？
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