【摘要】：大道虽然平坦，但人君却喜欢走邪路。宫室十分整洁奢华，农田却很荒芜，仓库也十分空虚；而人君穿着锦绣华丽的衣服，佩带着锋利的宝剑，饱食终日，挥霍多余的财富；这就叫作大盗。故曰“大道甚夷，而民好径”。今介然有知，而行于大道，则有施设建立，非其自然，有足畏者矣。大道夷易，无有险阻，世之不知者以为迂远，而好径以求捷。故凡舍其自然而有所施设者，皆欲速者也。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸。
【译文】
假如我稍微有点知识，走在大道上，最害怕的就是走上邪路。大道虽然平坦，但人君却喜欢走邪路。宫室十分整洁奢华，农田却很荒芜，仓库也十分空虚；而人君穿着锦绣华丽的衣服，佩带着锋利的宝剑，饱食终日，挥霍多余的财富；这就叫作大盗。多么无道啊！
【注释】
介然有知：稍微有点知识。介然，微小。
施：通“迤”，斜行，邪。
夷：平坦。
而人好径：王弼本作“而民好径”，此处据唐景龙碑本改。人，人君。
径：小路，这里指邪道。
朝：宫室。
除：整洁。
厌：饱足。
盗夸：大盗，盗魁。
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
言若使我可介然有知，行大道于天下，唯施为之是畏也。
大道甚夷，而民好径。(www.xing528.com)
言大道荡然正平，而民犹尚舍之而不由，好从邪径，况复施为以塞大道之中乎？故曰“大道甚夷，而民好径”。
朝甚除，
朝，宫室也。除，洁好也。
田甚芜，仓甚虚。
朝甚除，则田甚芜，仓甚虚。设一而众害生也。
服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸。非道也哉！
凡物，不以其道得之，则皆邪也，邪则盗也。夸而不以其道得之，窃位也。故举非道以明，非道则皆盗夸也。
延伸阅读（二）❀ 苏辙《老子解》
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
体道者无知无行，无所施设，而物自化。今介然有知，而行于大道，则有施设建立，非其自然，有足畏者矣。
大道甚夷而民好径。
大道夷易，无有险阻，世之不知者以为迂远，而好径以求捷。故凡舍其自然而有所施设者，皆欲速者也。
朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸。非道哉。
俗人昭昭，我独若昏；俗人察察，我独闷闷。岂复饰末废本，以施设为事，夸以诲盗哉？
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