【摘要】：所以知道满足的这种满足，才会永远满足。此处苏辙本与帛书本相近。贪欲无厌，不修其内，各求于外，故戎马生于郊也。延伸阅读（二） 苏辙《老子解》天下有道，却走马以粪；天下各安其分，则不争而自治，故却走马而粪田。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。以其可欲者示人，固有罪矣，而不足其足者，其祸又甚。所欲必得者，其咎最大。匹夫有一于身，患必及之。侯王而为是，则戎马之所自起也。
【译文】
国家政治清明，把战马退回用来耕种田地；国家政治昏暗，连怀胎的母马也要征用上战场，在郊外的战场生下马驹。没有比贪得无厌更大的罪过，没有比不知足更大的祸患。所以知道满足的这种满足，才会永远满足。
【注释】
有道：指政治清明。
却走马以粪：把战马退回用来耕种田地。却：退回。走马，奔跑的马，这里指战马。粪，肥田，施肥，这里指耕种。
戎马生于郊：战马在郊野生小马驹，指战事频繁，连怀胎的母马也要征用上战场。戎马，战马。郊，泛指城外，野外。
咎莫大于欲得，祸莫大于不知足：王弼本此两句前后句互换，此处据郭店简本改。此处苏辙本与帛书本相近。
常足：永远满足。
天下有道，却走马以粪；
天下有道，知足知止，无求于外，各修其内而已，故却走马以治田粪也。(www.xing528.com)
天下无道，戎马生于郊。
贪欲无厌，不修其内，各求于外，故戎马生于郊也。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
延伸阅读（二）❀ 苏辙《老子解》
天下有道，却走马以粪；
天下各安其分，则不争而自治，故却走马而粪田。
天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
以其可欲者示人，固有罪矣，而不足其足者，其祸又甚。所欲必得者，其咎最大。匹夫有一于身，患必及之。侯王而为是，则戎马之所自起也。
故知足之足，常足。
知足者，所寓而足，故无不足也。
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