执守大道，世人皆归附，太平安宁

【译文】

执守大“道”，天下人都会来归附。归附而不互相损害，就会太平安宁。音乐和美食，能让过路的人止步。而“道”从嘴里说出来，是平淡无味的，看它看不着，听它听不到，用起来却是无穷无尽的。

【注释】

大象：大道。

安平太：就太平安宁。安，乃，于是。太，同“泰”，安宁。

乐与饵：音乐和美食。饵，糕饼，这里泛指美食。

足：可以。

既：尽。

延伸阅读（一）✿ 王弼《老子道德经注》

执大象，天下往。

大象，天象之母也。不寒，不温不凉，故能包统万物，无所犯伤。主若执之，则天下往也。

往而不害，安平太。(www.xing528.com)

无形无识，不偏不彰，故万物得往而不害妨也。

乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

言道之深大。人闻道之言，乃更不如乐与饵，应时感悦人心也。乐与饵则能令过客止，而道之出言淡然无味。视之不足见，则不足以悦其目；听之不足闻，则不足以娱其耳。若无所中然，乃用之不可穷极也。

延伸阅读（二）❀ 苏辙《老子解》

执大象，天下往。

道非有无，故谓之大象。苟其昭然有形，则有同有异。同者好之，异者恶之。好之则来，恶之则去，不足以使天下皆往矣。

往而不害，安平泰。

有好有恶，则有所利有所害；好恶既尽，则其于万物皆无害矣。故王者无不安，无不平，无不泰。

乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。

作乐设饵，以待来者，岂不足以止过客哉！然而乐阕饵尽，彼将舍之而去。若夫执大象以待天下，天下不知好之，又况得而恶之乎？虽无臭味、形色、声音以悦人，而其用不可尽矣。