《羽猎赋》：阳朱
就中《庄子·山木篇》之阳子，《韩子·说林上篇》已作杨子，此阳、杨二字混用不分之证一。《孟子·尽心篇》之杨朱，《吕览·不二篇》作阳生，高诱注：“引《孟子》，亦作阳子。”或易《孟子》原文，或高氏所见《孟子》本不同，均无不可，此阳、杨二字混用不分之证二。古书多数作杨朱，而杨子云《羽猎赋》忽作阳朱，尤为奇特，此阳、杨二字混用不分之证三。以上犹就杨朱本人而有阳、杨异文之不同也。尚有《孟子·滕文公篇》之阳虎，而《盐铁论·地广篇》竟引作杨子。“文·八年”《左氏传》之解扬，《史记·十二诸侯年表》作解杨，《汉书·古今人表》作解阳，此亦皆古书阳、杨二字混用不分之证也。大抵古人姓名，于六书本属假借，所谓“本无其字，依声托事”，故往往随声流转，初无一定之用字。况陽、楊同从易得声，系同声通用字，更属不生问题。岂若今世人曾经科举时代之功令，意以为人姓名必一点一画不许轻易增损者哉？(www.xing528.com)
或曰，然则《庄子》一书之中，亦何以阳、杨异文不同也。则应之曰，古人文例，亦不若后世科举时代之功令文字也。不但一书之中，可以前后用字不一律，虽一篇之中亦可以前后用字不一律也。关于人姓名，其记载似宜从严格矣。然《逍遥游篇》之宋荣子，即《天下篇》之宋钘，何以一人而荣、钘异文？《天地篇》之被衣，即《知北游篇》之披衣（《释文》一本如是），何以一人而被、披异文？《大宗师篇》《外物篇》之务光，即《让王篇》之瞀光，何以一人而务、瞀异文？此皆《庄子》一书中之人姓名异文也。其他古书中之如此者，不一而足。是以筦子之即管子，孙卿子之即荀子，虽吾人习见之以人名为书名者，犹且有异文。则又何病于杨朱一人而乃有阳、杨异文哉？
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