李淳风等整理的“十部算经”最迟在唐中叶即已流传着不同的抄本。[11]其中一种抄本在北宋元丰七年（1084）由秘书省刊刻，当时《缀术》《夏侯阳筭经》早已亡佚，前者阙如，后者因唐中叶的一本算书开首有“夏侯阳曰”而被误认为是书而刻入。北宋秘书省刻本今不存。南宋鲍澣之于庆元六年（1200）和嘉定六年（1213）先后翻刻了北宋秘书省刻本《九章筭经》[1]《周髀筭经》等9部算经，五年还刻了《数术记遗》。南宋本至明末阙《九章筭术》后四卷及刘徽序和《海岛筭经》《五经筭术》。[2]清康熙二十三年（1684）汲古阁主人毛扆影抄了南宋本，世称汲古阁本[3][12]。唐中叶的另一种抄本于明永乐六年（1408）被分类抄入《永乐大典》“筭”字条。今存卷16343，16344。[4][13]有人说明初将南宋本抄入《永乐大典》。事实上，南宋本与《永乐大典》本的母本是两种内容基本相同而文字稍有歧异的不同抄本。这从《九章筭术》的南宋本、《永乐大典》本及其戴震辑录本中带有指标性的几个字词的异同及其与李籍《九章筭术音义》[14]的比较即可看出。如卷二“幹”，李籍说“一本作簳”，南宋本作“簳”，戴震辑录本作“幹”。卷五“臑”，李籍说“或作腝，非是”。“臑”，南宋本作“腝”，戴震辑录本作“臑”。等等，都说明在唐中叶起码有三个不同的抄本，李籍取其一作《音义》，明初取此本抄入《永乐大典》，而北宋秘书省刻本的底本是另一抄本。
清乾隆三十八年（1773）开《四库全书》馆，次年戴震从《永乐大典》辑录出《周髀算经》《九章算术》《海岛算经》《孙子算经》《夏侯阳算经》《五曹算经》《五经算术》等7部算经，加以校勘，成为《武英殿聚珍版丛书》本和《四库全书》本的底本，其中《周髀算经》以明刻本为底本，以戴震辑录本参校而成。1776年秋，戴震借到汲古阁本，除《九章算术》后四卷及刘徽序、《海岛算经》《五经算术》仍以戴震辑录本为底本外，其余算经皆以此本为底本重新校勘，是为微波榭本《算经十书》。微波榭本为避孔子讳，将《张丘建筭经》改为《张邱建算经》。
钱校本《算经十书》实际上以微波榭本在1900年的一个翻刻本[15]为底本，因此有戴震辑录之粗疏、修辞加工和该翻刻本特有的错字等版本上的失误[16]。(www.xing528.com)
郭书春、刘钝点校的《算经十书》，其《九章算术》的前五卷、《周髀算经》《孙子算经》《张丘建算经》《五曹算经》《数术记遗》等5部半以南宋本为底本，《九章算术》后半部及刘徽序以杨辉本为底本，《缉古算经》《夏侯阳算经》以汲古阁本为底本，《海岛算经》《五经算术》以戴震辑录本为底本。
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