我国体育课程价值取向研究：体育文化的社会影响与意义

（一）文化研究的出现及意义

1.研究文化的出现

20世纪80年代后，我国文化研究进入了一个新的历史阶段，相比20世纪初期的新文化运动和20世纪30年代兴起的新生活动运动有了进一步发展，呈现出一种“文化热”的景象。

2.文化热出现的原因背景及动力

王俊义、房德邻在《对八十年代“文化热”的评价与思考》一文中指出，新的历史时期带来了经济、政治和思想文化领域的深刻变化。社会的巨大变化要求建立与之相适应的新文化，以推动客观形势的进一步发展。这是20世纪80年代“文化热”发生的根本原因。

（1）经济发展与文化建设发展规律表明，伴随经济建设高潮的出现，文化建设高潮势必接踵而起。

（2）随着一系列改革措施的推行，新思想、新观念、新方法也相应产生。因此，清除传统文化中的惰性因素，进行思想文化的更新，便具有紧迫的现实意义。

（3）文化研究的范围从对封建文化的批判，扩展到对资产阶级文化的评价，以及对中西文化的比较研究。

由此可以看出，文化研究既与常态的学科发展要求相联系，又与特定的社会发展相适应，在社会发展的特定阶段，面对特定的历史事实，常常需要从文化的层面进行阐释和引导，以达到认识上的统一，从而形成一种推动社会发展的思想动力。

但是，从社会发展规律来看，文化的发展总是滞后于社会的发展，确切地说，就是思想观念常常跟不上社会的发展进步，不能适应社会的变化。因为思想观念一经形成，便会具有一定的稳固性，不会轻易改变。所以，在人类历史上每一次重大社会变革无不是从改变人们的思想观念开始的，这一点已经被历史史实所印证。

从欧洲中世纪的文艺复兴运动起，新兴资产阶级为了壮大自身的力量，动摇封建君主制的残酷统治，发起了文艺复兴运动，极力宣扬人文主义思想，强调人本价值，目的就在使人从封建君主统治思想中解放出来，推翻封建制度，建立资本主义新制度。所以，文艺复兴运动也是欧洲历史上的第一次思想解放运动。而持续了几百年的文艺复兴运动，虽然取得了不朽的功绩，但仍然没有达到资产阶级的政治追求目标。为推进资本主义制度的发展，18世纪，欧洲资产阶级又一次发起了思想启蒙运动，继承和发扬了文艺复兴运动的人文主义思想，提出了“崇尚理性，提倡科学，重视知识，反对愚昧，建立自由、平等的理想社会”的思想理念，史称欧洲第二次思想解放运动，为推进资本主义工业革命发展奠定了基础。

由此可见，作为思想观念的文化进步对于社会发展具有强大的推动作用，而文化研究的目的就是为了促进和改变人类的观念，从而推动社会的发展。正如美国当代国际政治理论家塞缪尔·亨廷顿所言：“经济发展的自相矛盾之处在于，经济价值观不足以保证经济发展。经济发展十分重要，绝不可能仅仅托付于经济价值观。一个国家的人民接受什么价值观不接受什么价值观，这属于文化领域的事情。所以可以说经济发展过程是一个文化过程。”其实，不仅经济的发展如此，社会各项事业的发展与进步也无不是这样，因此，文化研究在人类社会发展过程中的意义和作用不言而喻。

（二）体育文化对和会文化的意义和作用

社会文化对体育运动的产生与发展具有重要意义，在发展过程中与社会文化有着密切的关联。一方面，社会文化促进了体育运动的产生与发展，体育运动作为社会文化发展并引导和规定体育运动的发展方面；另一方面，体育运动又推动社会文化的发展，因为体育运动是人类竞争精神的体现，也是人类生活方式的体现，是人类文化的一种美好的表达。因此，研究体育文化对于促进人的发展、社会发展具有重要的意义与作用。

体育和体育运动最早出现在教育过程中。是因为一些资产阶级教育家为适合社会需要而提出了德、智、体全面发展教育思想才促使体育产生，而体育思想在学校教育中出现，不仅推进了近代、现代教育的发展，还推动了整个人类社会的发展。

尤其是第二次世界大战以后，伴随着世界各国的经济恢复和发展，世界范围内的大众体育运动开始普及，各国政府和体育社会组织在体育发展过程中逐渐认识到，体育运动不但在促进青少年的身体发育和成长方面具有重要作用，而且对改善社会大众的身体健康、养成良好的生活方式同样有积极的意义。不仅如此，体育运动作为一种传播手段和传播方式在整个社会活动中的功能和作用不断广泛化，成为人际交往、群体沟通、促进社会和谐的重要手段，甚至在国家、民族的相互交往中也成为一种不可或缺的政治工具。那么，从表面上看，体育运动在社会生活中不过就是一种身体的运动形式而已，或者说是人类的一种身体游戏方式，而从本质上说，这种运动形式或游戏方式蕴含着文化的意义，这种文化的意义已经远远超越了体育运动本身。因此，研究体育运动发展、体育文化发展具有重要的社会意义。

然而，不可否认，尽管体育运动在社会生活中具有特定的、不可替代的意义和作用，即影响社会生活、推动社会文化的发展，但同时社会文化中的负面因素也对体育文化发展产生了负面作用，制约了体育运动和体育文化的发展。体育运动的一部分是由于社戏活动演变而来，所以，游戏活动中的一些文化糟粕在体育文化的形成中难以完全排除，这就不可避免地使得体育文化中含有一些消极因素，并在体育运动中表现出来，由此对社会产生负面的影响。

如体育运动中的暴力行为、野蛮方式，自体育运动诞生以来就从来没有消除，成为体育运动中的一块硬伤。体育运动是人类挑战自我、彼此竞争、展示人类精神的一种方式，这种挑战和竞争是一种公平的活动，然而，人类的野性却无时不在这种激烈的竞争中暴露无遗，挣脱竞技规则的束缚，我行我素，玷污了体育运动中的美好、向善的竞技文化。

此外，在现代体育运动中，由于商业利益的驱使，体育运动中的锦标主义、金钱至上的思想日趋严重，因此，唯利是图的倾向严重违背了体育运动精神，成为体育运动中的一股逆流，严重阻碍了体育运动的发展和体育文化的传播。虽然不否认商业因素的介入对于体育运动的发展的确起到了巨大的推动作用，但也必须认识到商业因素作为一把双刃剑，它对体育运动的伤害也是致命的。如何削弱和减少这种负面的影响，既是国家和政府的责任，又是各级各类体育社会组织的责任。

综上所述，在研究体育文化过程中必须正视这些问题，分析这些问题，提出正确的思想和观点，为减少这些负面文化的影响做出努力。

（三）研究体育文化的意义

体育文化研究是建立在文化研究基础上的一门分支学科研究，它依托于文化研究的经验积累和成果支持，运用文化研究的理论、方法探讨体育领域的文化现象、文化特征、文化作用及其意义。所以，体育文化研究与社会文化研究密切相关，想要正确认识体育文化，必须首先对文化研究有一个基本的了解。

体育运动是人类共有的一项运动。当今时代，世界上任何国家、任何民族无不把发展体育运动作为一项重要的社会活动或社会事业。虽然体育运动在社会生活中远不及政治、经济、军事、外交等社会活动重要，但它却是社会生活中不分男女老少、不分社会阶层，拥有人数最多的一项社会活动。因此，世界各国政府无不重视体育运动的研究与发展。

多年来，对体育运动的研究也是从多个层面进行的，诸如历史的、教育的、生物的、力学的、健康的以及文化的等方面，研究成果层出不穷。但就体育文化方面的研究来说，直到目前还处于一种零散的、非系统化的状态，没有形成统一、规范的研究体系。这一方面说明体育文化研究尚处于起步阶段，需要投入更多的人力、物力加大研究力度；另一方面也表明体育文化研究前景广阔。(www.xing528.com)

那么，为什么需要对体育文化进行广泛的研究，其意义何在？可以从以下几方面简要认识。

1.教育的意义

教育过程中产生了体育运动，是近代资产阶级为培养适应社会发展需求的合格人才，根据全面发展的教育思想而提出了德、智、体三育并重的教育理念，首先提出了体育的概念，即身体教育思想和方法。但在体育运动诞生之前，体育教育的内容只是一些游戏活动和竞技活动。不过，这无关紧要，游戏活动和竞技活动同样可以实现身体教育的目的，即促进身体发育和塑造精神的目的。

所以，从文化的层面看，体育和体育运动始终是与教育联系在一起的，以教育形式呈现出来。而且，随着教育的发展，身体教育的思想和方法逐渐为人们所共识。不仅推动了教育的发展，还为体育运动的产生创造了思想条件。因此，可以这样说，体育文化既是游戏文化、竞技文化演变的结果，又是教育文化的延伸和发展。

资产阶级教育家引入体育教育，其意义在于“健康的精神寓于健康的身体”。这一朴素的道理蕴含着丰富的哲学意义，正如顾拜旦所说：“对精神的塑造、意志的培养、品格的熏陶，如果没有体育运动这条重要途径，一定是不完整、不健全的。文艺复兴和启蒙运动的大师早已告诉人们，健全的思想寓于健全的身体，灵魂与肉体应当是统一和谐的，怎么能够设想一个学识丰富、目光远大的理想者，却是一个病魔缠身的人呢？虽然这样的人并不少见，但那是有理智的人应该竭力避免的，绝不是值得仿效的榜样……”所以，自19世纪80年代开始，顾拜旦为了实现这一远大的目标，为了振兴法国教育、塑造法国青少年强健体魄的理想，便选择了不遗余力地推动法国教育改革，决心“用体育唤醒法国”。国际奥委会成立后，也同样是把通过体育运动培养青少年健康成长、塑造青少年健壮的体魄和精神作为体育运动的精神之一，通过体育运动为青少年树立榜样，吸引他们参与到体育运动中来。进入20世纪，随着体育运动在世界各国的广泛传播，体育运动已成为一项世界性的运动，而从各国、各民族发展体育运动的指导思想和传播方式来说，无一例外地将体育运动作为一种学校教育的手段，以此促进青少年健康发育和成长。

中华人民共和国成立后，毛泽东1956年提出：我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育各方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的、有文化的劳动者。毛泽东的这教育方针，成为新中国半个多世纪以来教育方针、政策的基本指导思想。由此可见，体育在教育中的地位和意义是不可或缺的。

体育（教育）通过身体活动能够促进学生的身体发育，使青少年健康成长，这一点不言而喻。而体育（教育）思想作为一种身体文化，它本身是观念性的，不能够对身体健康产生直接的效果，但是，从人的行为过程来说，任何行为都是在一定的观念驱动下进行的，体育运动发展本身也是如此。所以，研究与传播体育与体育运动文化对于开展体育运动、促进体育运动发展的作用和意义也在于此。

2.生活的意义

美国宾夕法尼亚大主教在一次布道时有感而发，他说，在奥运会上，参加比取胜更重要。顾拜旦对此话进一步发挥，他说：“对奥林匹克运动来说，参与比取胜更重要，先生们，让我们牢记这铿锵有力的话语吧。它将扩展到每个领域，形成一种清澈、健康的人生哲学基础。生活中重要的不是成功而是斗争，不是征服而是努力奋斗，其精髓不是获胜，而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方。这是国际奥委会的指导思想之一。”顾拜旦为什么强调“参与比取胜更重要”？就是为了使体育运动发展壮大，成为人类的一项共同的运动，让每一个人从体育运动中受益。

1908年，第4届奥林匹克运动会在伦敦举行。期间，发生了一个动人的小故事，意大利选手多兰多·皮耶特里在马拉松比赛中“从比赛一开始就跑在前面，他第一个进入运动场，但在快接近终点时因体力耗尽，数次跌倒在地，但他每次都挣扎着爬起来继续向前跑；在离终点最后15米处，皮耶特里又一次倒下了，但这次他没能再爬起来，最后只能被人搀扶着走到终点。最终他因借助了他人的力量，被剥夺了金牌的资格。皮耶特里虽然是赛场上的失利者，但他的名字以另一种方式——顽强精神，载入了奥林匹克运动史册”。

在体育运动诞生初期，参与体育运动的主要对象是学生和军人，目的是为了通过体育与体育运动手段培养建设国家和保卫国家的人才。所以，学校和军营成为开展体育运动的主要场所。而体育运动的宗旨并不仅限于此，它需要全社会的共同参与才能体现出体育运动的意义，因此，随着社会的发展进步，体育运动的影响不断扩大，逐渐突破了教育范畴，成为社会民众生活中的一项内容，成为社会民众的一种生活方式。

体育运动的文化意义是多方面的，表现在日常生活中就是培养人们的生活方式，使人们养成良好的生活习惯。虽然对于不同的人来说，由于经济水平、文化背景和习惯不同，其生活方式也不同，但越来越多的人对体育运动逐渐认同，使体育运动成为自己的一种生活内容和生活方式。这其中不分年龄、不分社会阶层、不分男女老幼，随着对体育运动的认识水平不断提高，从而激发了人们参与体育运动的热情。所以，研究体育文化、传播体育文化能够为社会民众广泛提供文化内容，培养人们的文化观念，使体育运动成为人们的一种生活方式，这对于体育文化的发展、社会的发展具有重要的现实意义。

3.价值的意义

体育运动从内容和形式上说，不过是人类的一种身体活动方式，但它所蕴含的意义却不仅如此。体育运动既是人类认识发展的产物，又是人类精神塑造的方法和手段。这种精神塑造体现在体育运动的竞技过程中，体育运动的竞技性使人类为什么要发展身体、塑造精神？这是由社会发展规律和人类的认识决定的。人类社会的发展从早期的生存竞争到民族、国家的利益竞争，无一不体现出一种精神的力量。社会的发展进步需要人类进行物质创造和物质生产，但是，这种创造和生产都是在人类的精神力量推动下实现的。尽管人类的精神塑造有多种方式、方法，但通过体育运动来培养人的性格、磨炼人的意志、塑造人的竞技精神更是一种有效的方法和途径。

顾拜旦在致力于奥林匹克运动发展过程中，就是要通过继承和发扬古代奥林匹克运动中的竞技精神和欧洲中世纪的骑士精神，以培养青少年的精神品格。他在1928年发表的《现代骑士精神》一文中指出：“一个世纪以前，英国出现了一些强身派基督徒，在他们身上可以找到处于萌芽状态的往日骑士的所有气质——崇高的理想、健壮的粗犷和高涨的热情，那个时候，真正的骑士精神只存在于少数分散的个人中间，他们没有可以遵循的准则，没有一个兄弟会组织或者相互帮助的机会和方法。如今一切都已现代化，脱离了战争和流血，已转向较少的诗情画意和比较广阔的新民主制度的地平线，在这个新民主制度中，一个人通过自己个性的完善能比以前更直接地为共同利益服务。”

但是，如何在和平的环境中培养和塑造这种精神，顾拜旦认为，体育运动是最好的手段和方式之一。他说：“人自幼就开始担惊受怕，恐惧终身伴随着他，并在他走近坟墓时猛然将他击倒。面对如此擅长扰乱他工作和休息的天敌，人学会了反对的勇气这也曾为人们祖先崇尚的品德。你能想象当代人让勇气之花在他们手中凋谢吗？人们知道今后该如何去思考这个问题。但是，勇气仅是造就时势英雄的尚武德行，正如我以前在一篇教学论文中所说的，根除恐惧的真正良药是自信而不是勇气。自信总是与它的姐妹镇定相辅相成。因此，再回头来看刚才提到的奥林匹克精神的实质以及把奥林匹克精神同纯粹的竞技精神区别开来的特性，奥林匹克精神包括但又超越了竞技精神。”综上所述，体育运动不仅能够强健青少年的身体，促进青少年身体的生理发育和成长，更重要的是培养和塑造他们的精神。

所以，当今世界各国无不重视在国民中开展体育运动，就是希望通过这种运动方式寓体育文化于运动之中，潜移默化地影响参与者，培养他们具有竞争精神，从而展示出文化的力量。

4.交往的意义

当今时代，体育运动发展的意义已经远远超出了运动本身的意义，成为社会生活中具有多重功能的一种活动方式。其中，体育运动作为一种交往形式和交往手段越来越受到人们的重视。这种交往的范围从家庭、社区到地区、国家，从一个国家到多个国家，遍布社会生活的每一个角落，体现出体育运动的文化共同性。

狭义上说，通过体育运动交往增加了人与人之间的了解和友谊，和谐了人际关系、社区关系以及社会关系。在美国，每到春天的周末，一些社区都要组织社区居民在附近的公园参加各种体育活动，有些体育活动是以家庭为单位参加比赛，所以，到了周末的早晨，很多家庭的大人带着孩子，带上午餐，从各处涌到体育场。人们对于比赛中的成绩并不关心，而对于这种活动的环境与气氛却情有独钟。其原因在于这种体育活动方式不仅促进了家庭成员之间的感情交流，增加了亲情，也为家庭与家庭之间的交往提供了机会，增进了彼此的了解。而社区组织者则认为，之所以乐此不疲地组织这样的体育活动，一是他们的职业所为；二是为社区居民提供一种愉快的生活方式；三是通过这种活动培养国民的凝聚力，体现美国的文化精神。

广义上说，体育运动已成为现代国际交往的重要方式，在国家事务中，仅次于经济、政治、外交、军事等交往，成为国与国之间文化交往的重要内容。而且，这种交往形式在特殊的历史条件下能够起到其他交往手段可望而不可即的作用。

1961年在北京举行的第26届世界杯乒乓球赛中，中国队获得了男团冠军和男女单打冠军，在世界乒坛引起了很大反响。20世纪70年代初，我国又以乒乓球为媒，借“小小银球传友谊”，不仅推动了中美外交正常化进程，又赢得了亚非拉各国人民的友好情谊，为中国外交发展助了一臂之力。

总之，当今时代随着体育运动的发展，人类对于体育运动的认识更加广泛而深刻，赋予体育运动的社会意义和文化内涵越来越丰富。体育运动作为一种文化方式和社会工具在社会交往中已经常态化，所以，作为体育文化研究者应与时俱进，积极投身于体育文化研究和实践中，肩负起推进社会发展的历史使命，为体育文化研究和传播做出贡献。