我国体育本质与性能研究：逻辑学角度探究

随着社会的发展和人们生活水平的日益提高，体育逐渐走进人们的视野，融入人们的生活，这给人们能更进一步地认识和理解体育的本质和功能。但是，多年来由于各种社会原因，在我国体育界对体育的本质和功能的认识一直没有形成统一。究其原因，一方面人们对体育现象自身的复杂性、广泛性及其体育本质、本质属性和功能等概念的外延与内涵的模糊认识或多或少地阻碍了体育本质道路的探讨；另一方面人们对探讨体育本质、功能的理论价值缺乏正确的评估。以下是对体育的本质和功能进行论述。

（一）本质体现

本质是事物本身所固有的，决定事物性质、面貌和发展的根本属性。在国外体育发展史上，从古希腊的柏拉图、亚里士多德、卢梭到后来众多的学者对体育都有过较多的研究和描述。总的来看，国外的观点多把体育看成教育的一个重要组成部分，重视从强身健体、增进健康的视角去认识体育的本质属性。

体育作为一种锻炼身体、增进健康、改善生活方式、提高生活质量的本质规定，过去是、今天是、将来必定还是“以人体运动为基本手段，增进人们健康，提高人们的生活质量”。

（二）性能体现

在当今体育全球化和扩大化发展背景下，体育的功能由原来单一的身体功能向政治、经济、文化等多元功能扩张，但无论怎样的变化，体育的本质功能总是与健康联系在一起。

体育在生理、心理方面的功能得以细化和加强，而体育的社会功能也正在悄然发生转变。

转变一：从生产到生活。这一转变涉及体育与经济的关系，是世界性的趋势。促进生产发展，曾被认为是体育最重要的社会功能。在体力对生产力的发展起重要作用的年代，体育培养身体强壮的生产者，而生产的目的就是为了再生产，增强体质直接增强了劳动生产力。进入后工业社会，体力不直接作用于生产，体育的社会功能就从促进生产劳动转变为提高生活质量，并为培养高素质的人起作用。

转变二：从群体到个体。这一转变涉及体育与政治的关系发生变化。体育活动尤其是高水平的竞赛，作为意识形态较量的工具，给人类的和平发展带来了损害，偏离了体育的终极目标。从群体到个体，并不是说应该放弃群体的需要和利益，而是指应该把这种需求和利益更好地体现于个体。

转变三：从工具到玩具。工具是为了完成工作而利用的器物，玩具是在休闲生活中得到快乐的载体。当然，“工具”功能的转移并不意味着其“工具”作用的消失，而是它作为政治工具，不再强调为专政和阶级斗争服务，而转向维护国家的利益和人民的安康；“玩具”作用的增加，实际是要突出它在满足人们对体育休闲文化需求中的作用。

（三）多视角下的体育本质

1.从体育发展人的自然和社会属性方面来看体育的本质

人们至今对体育的本质还没有一个明确的概念。究其原因，是因为人类体育现象自身的复杂性、广泛性，研究体育现象角度的多样性及其体育本质、本质属性和功能等概念内涵的外延性与内在性的模糊认识等，可能或多或少的起了一些阻碍探讨体育本质的道路。因此有些学者认为探讨体育的本质没有必要，如果继续下去无非是在玩文字游戏而已。这种观点是不恰当的，随着社会的发展，许多和体育本质相违背的事物也冠冕堂皇地以体育自居，以下从哲学、人类学、逻辑学的角度对体育的本质进行阐述。

体育的本质问题是体育理论中最基本的问题，即体育的本质是体育的核心，但这个问题迄今为止也是众说纷纭，莫衷一是。毋庸置疑，体育的本质是指决定该事物是它自身，而不是别的事物的性质。事物的本质是隐蔽的，是由现象来表现的，不能简单、直观地去认识，必须通过现象掌握本质。本质属性则是指该事物所具有的必不可少的特征，有着与其他各类事物区别开来的属性。因此，要揭示体育的本质，首先要把握体育的本质属性，这对探究体育的本质有着极其重要的意义。

从逻辑学的角度探求体育的本质。“教育性”和“身体活动性”是构成体育的2个不可缺少的本质属性。认为探讨体育的本质应把视角由功能转向本体，并严格区分“本质属性”的不同，体育的本质是“教育”，而体育的本质属性则是“身体活动性”。“增强体质”“促进健康”“培养全面发展的人”等都是体育本质属性的现实反映。

还有人对体育的本质提出了不同的观点。认为体育与教育的关系必须具备3个要素：教师、学生和教学手段。而在体育中，只有学校体育满足这3个要素，竞技或健身虽然可以有教练或指导，但并非必需。因此，这两者并不属于教育范畴。据此，体育和教育并不应该是属种（即包含）关系，而是交叉关系。即有的体育是教育而有的体育又不是教育。其次，谈到体育与文化时指出：人的活动又包括物质活动（实践）和精神活动（认识）。体育是人的活动当然可以归到文化范畴里。但是它又不属于人的精神活动，否则就无法和体育理论分开，体育只能是人的物质或实践活动。此观点是：体育实践的主体和客体是统一的，即都是人本身，而其他任何实践活动都是主客体分离的。因此，人类以自身身体为改造对象的身体练习，也就成了体育区别其他实践活动的本质属性。最终他认为体育是人类通过身体练习来改造自身挑战极限的实践活动。

还有一种现行观点即是说体育的本质属性是教育性、健身健心性和身体活动性为一体的。体育区别于其他事物的本质属性，应当包括3个方面的含义：

（1）体育是教育的一部分，体育最近的属性是教育，如钓鱼、斗鸡之类的项目就不能称之为体育。

（2）都是以增强体质、促进健康、发展身心为目的，那么，不是以健康为目的，甚至不利于健康的项目，如拳击、斗牛以及会影响健康的竞技项目等就不能称之为体育。

（3）都是以身体活动、自身活动、锻炼身体为手段，那么以脑力劳动为主的，如下棋、打扑克等活动就不能称之为体育。(www.xing528.com)

以上3种具有代表性的观点都是从不同的角度来阐述对体育本质的认识。体育作为一种社会现象与人类社会的产生和发展相适应，是一个演化的过程。它刚传入我国时，是指对身体的教育，即作为教育的一部分出现的，是一种与维持和发展身体的各种活动有关的一种教育过程，与国际上理解的体育是一致的。但我认为单纯地把体育的本质理解为“教育”或是“强身健体”都有些片面，虽然许多事物都有自己的“本”，但并不代表着体育的本质就是一个一成不变的东西，所以我认为应该从两方面来理解：

（1）从自然属性来看体育的本质。体育作为人的对象性活动伴随着人的整个发展过程。而在动物界中类似体育运动的行为：如黑猩猩的嬉笑打闹、老虎的打斗、鸵鸟的追逐等这些动物的行为在运动形式上尽管和人类的一些体育运动形式相似，但并不能称之为体育，因为它们的这些行为只是一种本能的表现而不是有意识的活动。相反，体育运动则是有意识的人体的活动，不仅“健身”而且“健心”。劳动能育体，但它也不能称之为体育，劳动有直接的生产目的，虽然能让人有一个强壮的身体，但劳动却不一定完全会带给人健康。而体育需要人类有目的的采取积极的手段来健身和健心。所谓“健身”，就是通过有目的的体育活动促进人的自然个体的生长发育与成熟，提高人的生理功能水平，使人的体能得到全面的发展。所谓“健心”，就是通过参加体育活动在情感上获得“快乐的体验”，使人的自然属性获得积极的变化。所以，人只有具备了健康的体魄这个自然的属性，才能真正成为支配各种事物的主体，才能在这个基础上从事其他社会实践。林笑峰在《拨开“金字塔”上的迷雾》一文中就指出：体育的本质要从体育与德育、智育、美育的种差来确定。体育的真义就在于增强体质，“增强体质”就是体育的本质。李力研在其著作《野蛮的文明》一文中也提出：“体育的本质就是人的自然化”。从哲学的角度看：体育是人的本质的展现和成因，体育的本质就是“人化”，是人的本质力量的对象化。

（2）从社会属性看体育的本质。体育以人为中心，是一种社会活动。卢锋认为：“体育是人类特有的社会活动，它的产生和发展完全与人类社会机制密切联系，是人类根据自身需求创建的一种社会文化形式，它存在于每一个特定的时代或特定的民族文化模式之中，随着人类社会需求的改变而调整着自身的内容和结构，改造着自身的功能”。体育和人处于一体的同时，作为一种社会属性需要人们掌握其基本知识与技能，并按照自己的意愿不断地积累并传递下去。

体育是促进人全面发展的重要手段，通过促进作为生产关系的人，以及作为生产力的人的全面发展而展开。一方面现代社会需要的人才不仅仅是纯粹的劳动力了，而是需要掌握一定的科学知识和多种技能的人，通过体育促进人的体力和智力的协调统一，正是为社会各种“发达的劳动力”打下体质基础；另一方面，通过对人们进行教育，促进人的道德品质以及人的情感、性格、意志的发展。但体育不是万能的。既不能单纯地把“教育”作为体育的本质，像围棋、象棋等一些智力性较强的项目并不具有与体育相符的特性，它们的绝对支配性无法和体力表现性融为一体。也不能把“强身健体”作为体育的本质，像竞技体育因为超越极限的目标和特质而导致的对运动员身体的损害是有目共睹的。二者是相辅相成、相互依存的，即使不能简单地把它们区分开来，只有将这二者有机结合起来才能揭示体育本质。

2.体育功能学理解说：特殊功能与一般功能

（1）特殊功能。功能是“事物或方法所发挥的有利的作用”。事物的功能是人们制定自身行为方式的前提条件。体育的功能是体育本质的外在表现。由于体育是通过身体运动的方式进行的，是由人体直接参与的活动，所以它的独特功能是在运动健康身心，这也是它的本质功能。体育的本质功能为人们的健康、愉快和幸福服务，这也是体育能在人类社会中长盛不衰的根本原因。因此，通过体育运动来实现增强自身体质、促进人自由发展的目的，这正是体育的独特之处，也是体育区别于其他事物和社会活动的根本出发点。

人的身体素质是思想道德素质和科学文化素质的基础，也是一个民族和国家强盛的基础。毛泽东同志在《体育之研究》一文中指出：“体育是德育与智育，而德智皆寄于体。无体是无德智也。”还指出“体者，载知识之车而寓道德之舍也。”体育的本质功能和最基本的作用是作用于人的身体素质，对人的身体素质的提高及民族的强盛有着它独特的作用。可见，通过体育锻炼来增强自身体质、寻求乐趣、提高精神面貌已经成为更加广泛的社会需求，同时也成为当今世界各国普遍重视体育运动的最根本的原因。

功能一：体育运动能提高身体的各种机能和改善人的思维能力。体育活动可以改善人的大脑，促进血液循环和身体的各种代谢活动，使人的整个机体的工作能力和防病能力得到提高，同时还可以改善人体内物质的代谢过程，减少脂质在血管壁的沉积，对心血管疾病的发生起到积极的预防作用，从而延缓心脏的衰老。经常锻炼还可以增大呼吸肌的力量和增强呼吸肌的活动能力，使肠胃的蠕动力增强，提高消化吸收能力，使人的食欲旺盛，同时还能预防某些消化系统的疾病，进而达到延缓衰老、延年益寿的目的。

功能二：体育运动能调节人的心理，改正不良的心理反应。在现代社会快节奏、高效率的生活状态下，人容易产生焦躁不安、抑郁、自卑等消极心理，人们往往只重视身体的疾病而忽视了心理的健康，所以自己时常无名的发火、心烦都找不出什么原因。因而及时的排遣不良情绪对身心的健康是十分必要的，从事自己感兴趣的体育活动就具有这样的功能，它不仅可以活跃人的情绪，放松心情，而且还可以开阔自己的视野，充实人的情感。当然，人们在进行体育运动时需要克服许多的困难，因此，体育运动对个人的意志品质具有特殊的培养和陶冶的作用。在比赛中既可以激发人的拼搏进取精神又可以有效地培养人们竞争和协作的精神。在现代社会里这些精神风貌的形成有助于人们在得与失、荣誉与耻辱之间选择，人的心理承受能力也因此得到增强。

功能三：体育运动使人们对生活有了新的追求。随着社会的发展，人们对体育从单纯的重视身体锻炼开始向多角度、多层次转变，逐渐形成了多维的体育观。人们参加和欣赏体育运动锻炼的目的也随之发生变化，在追求健身的同时更注重精力的充沛和享受。因为现代体育运动在赋予人肌体美的同时不但注重人类的美的精神、美的品质、美的情操的培养和熏陶，而且更注重个人生活质量的提高。

（2）一般功能。具体如下所述。

功能一：教育功能的体现。体育是学校教育中的一个重要组成部分。早在公元前300多年，古代希腊哲学家亚里士多德的教育思想中就有关于体育、德育和智育的相互联系的内容。他认为智力的健全应依赖于身体的健全，因此体育应先于智育，从而出现了“德智皆寄于体”的至理名言。现在几乎所有的国家都把体育作为教育的内容之一，主要是因为现代教育中的体育已不仅仅是促进生长发育、增强体质、提高技能的重要手段，而且体育与德育和智育相结合更能培养人的兴趣和习惯，能有效地克服和纠正不良的习气，促进形成健康的优秀品格。

当前中国的应试教育是教育者和家长在急功近利的思想驱使下牺牲学生身体素质教育，因此，对体育的偏见和忽视还在不同程度存在着：让孩子开小灶补习英语、数学的多，送孩子上钢琴舞蹈班的多，针对孩子身心问题引导孩子从事体育活动的家长少之又少，这些都时刻提醒着人们要进一步强化学校体育的教育功能。学校体育的教育功能，尤其是体育对人的智力发展、人的社会化和人的个性形成和发展的作用的认识还有待进一步加强和提高。

功能二：体育的娱乐功能体现。随着当代社会闲暇时间的不断增加，体育娱乐活动越来越被人们重视。如现代都市生活使人与大自然的距离越来越远，但参加户外体育活动可以调节生活，使人们享受回归大自然的乐趣，通过参加刺激的体育活动使人们能够体验到创造人生价值的乐趣，经常观看体育比赛可以从运动员的高超技艺中得到美好的艺术享受。因此体育可以给人们的闲暇生活增添生活乐趣、陶冶情操，培养高尚的品德，从而给社会带来进步。

功能三：体育经济和政治功能的体现。随着我国经济建设的快速发展和人们生活水平的逐步提高，随着经济全球化和信息社会的到来以及现代传媒的发展，体育与经济、政治等社会单元产生了更加广泛的联系，体育的社会价值表现为体育对社会及人类文明健康发展所产生的综合效益，体育的社会经济和政治功能将得以充分体现。众所周知，社会变迁是对体育功能体系认识逐步深化的原动力。体育的经济功能就是在社会变迁的过程中逐步确立起来的。小康社会市场经济的发展，体育健身、休闲、娱乐、竞赛等所带来的经济价值逐步被人们所重视，体育的经济功能从原有的隐藏状态中凸显出来，逐步发展成为体育的显著功能而备受关注。大家知道，体育运动能够提高生产者的各种素质从而带动生产力的发展。体育事业的蓬勃发展又可以促进经济的繁荣，一方面体育人口的不断扩大，日趋向消费方向转移；另一方面竞技体育水平的不断提高能够带动消费品的需求量不断增加，各种运动器材、场地设施和体育用品市场的不断扩大。高水平的竞技体育比赛可以吸引成千上万的观众，不仅可以直接获得门票收入，还可以带动旅游、商业、交通、电信、新闻等行业的发展，另外还可以通过出售电视转播权，发售彩票、邮票、制作广告等手段从中获得可观的经济学效益。另外体育还服务于政治，并对政治产生影响。它可以作为政治的宣传手段，增强民族自强意识，进行爱国主义教育，振奋民族精神，维护国家的主权和尊严。体育竞赛还可以发展国际友好关系，有助于增进我国人民和各国人民之间的团结和友谊。

（四）体育的本质和功能之间的关系

体育本质反映了体育过程内部的特殊矛盾，构成了体育区别于其他事物的特性。体育的功能则是体育整体上表现出来的属性，是和实践活动联系在一起的，有着多种多样的表现形式，在不同的条件下是可以发展的。本质决定了功能，功能是本质的实践体现。如果能够透过功能从它纷繁复杂的矛盾中找到潜藏在现象中统一的、普遍的、稳定的东西，找到体育活动于其他实践活动根本区别的特殊规定性，那么就可以找到体育的本质。所以我认为只有找准体育的本质基点才能将体育的功能淋漓尽致地发挥出来，从而推动体育的发展。

体育这一社会文化现象之所以能够存在和发展，是因为它作为人的对象性活动伴随着人的整个发展过程。正是体育的“教育性”和“健康身心”的有机结合，以至于在现实生活中体育才具有“增强体质、调节精神、减少疾病、促进健康”等功能。所以，随着社会的发展和进步，人们对体育的本质和功能的认识也逐渐深刻起来。体育的地位越来越重要，正逐步被人们发掘和利用。