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蔡元培教育论著选:在旧金山华侨欢迎会上的演说词

时间:2023-11-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:今日兄弟承诸同胞开会欢迎,非常感激。同胞聚首一堂,欢若兄弟,无党派,无意见,诚不可多得之机会。欧美政党之目的,均在互助,惟办法较异耳。欧美各国之兵,均系国家的,而非个人的。自欧战以至和平会开幕,除德意志外,别国均得利益,中国独失败。两国交锋,全恃军器。顾中国歹人耗费国家金钱,好事反无力举办。吾今请言北大优待华侨子弟之法。华侨子弟生长外国,英文、算学殊多佳者,惟中文终不及国内学生。

蔡元培教育论著选:在旧金山华侨欢迎会上的演说词

(1921年7月16日)

今日兄弟承诸同胞开会欢迎,非常感激。既有国歌表示同国人之互爱及感情,又有甄先生、王女士之音乐助兴。同胞聚首一堂,欢若兄弟,无党派,无意见,诚不可多得之机会。

欧美政党之目的,均在互助,惟办法较异耳。英国保守、自由、进步诸党,在平时亦颇党同伐异,各树一帜;大战后,睹国家前途之危险也,乃组织混合内阁,调融各党意见。中国古诗有曰:“兄弟阋于墙,外御其侮。”平日意见,原不要紧,惟外侮至,则宜和衷共济耳。吾国四万万人,在外国者只居少数,倘不合群互助,难免不发生许多困难。况诸君热心爱国,当然希冀国家富强,倘国势衰弱,或国内同胞痛苦,诸君必蹙然不安。英国当危险时,则联合各党,共济时艰。试观今日中国之危险为何如者。

兄弟请先言军队。国家金钱,不用以兴利举废,而为兵所消耗,武人拥兵自雄,杀人盈野,以吾人脂膏,尽充军饷,全不想国家若危,己乌能安,此何故耶?彼等未受教育,眼光太小之咎也。然武人非能单独横行者,旁人若明白,何妨劝他,不听则去之,彼乌能为?然军官与兵往往助行不义者,何也?彼等未受教育,不明大体,稍受恩惠,则报之以身。欧美各国之兵,均系国家的,而非个人的。吾国之兵,则皆是督军、师长之兵,杀人放火,惟命是从,此未受教育之过也。去害国之贼无他法,惟有令恶人受教育,否则恶人愈多,国事将愈不可问。

救国之道,害既应除,利亦宜兴。内政如警察、财政等,外国均办得有条不紊;在中国则亦混乱不堪,此何故耶?自欧战以至和平会开幕,除德意志外,别国均得利益,中国独失败。若言弱国无外交,则和会之希腊代表,何以大有名誉,此其明证也。试观英、日之外交,何等利害,何等敏捷。而吾国之山东问题,至今未决,此又何故耶?两国交锋,全恃军器。德军所以能打破比利时炮台者,赖有克鲁伯大炮及飞机、潜水艇等,此种军器,皆用秘密方法自造。中国则须由外国购买,焉能若人?

军战以后,商战最烈。中国天然物产之富,人所共知。大如矿产、机器,小如电灯、玻璃杯、布帛以及寻常日用之物,都有材料,惟中国人不知自造,以原料售诸外人,而购其制造品,使外人赚两倍钱。中国以农立国,农业之发达,本意中事。顾外国精研地质学,明田地肥瘠之原理及补救之方法,其他如机器、肥料等,精益求精,以此一亩地出产甚多,可供数十人;中国则纯用旧法,专靠人力,偶遇雨旱,饥荒随之,每亩地只能养三四人,是则中国之所以自夸者,亦不若人矣。交通为一国之血脉,美国铁路电车、地道甚多,农产及制造品易于运输。美国煤油所以用诸中国乡间者,一因其制造精良,二因其交通便利。中国交通困难,虽有制造品,无法运输,以此工商业均不发达。

以上所述诸事,皆需人办,然中国缺乏人才,譬如开天津运河、造黄河桥,以及工厂、招商局,均聘外人为机师或舵工。人才何以缺乏?无教育故也。教育不分党派,即以三育论,任何党派,都喜欢身体强健,无有以体健为不好者。设有二人于此,其一有知识,其一无知识,则有知识者到处受人欢迎,无知识者到处被人厌弃。品行优美之士,如中国所谓不嫖不赌者,各党皆欢迎之,反是则必遭白眼。是三育为众人所主张,而非一党一系之私帜,已无疑义。

教育分普通、专门。所谓普通者,如青年人每年多少日在校读书,多少日在外。至于老年人,则凡图书馆、宣讲所、影戏、调查,随处皆教育。所谓专门者,如矿、农、工、商、法律政治、外交诸科,均需专门人才或专门技能。至若殚数十年之力,潜究一科,虽平日无所发表,而一旦发明新法或新理,推翻陈旧,使全球食其赐者,亦在专门之列。

旧时大学与中小学校不相连贯,现时趋势则较异。改革最早者,莫如法国。全国划为十七个大学区,每区有一大学总理,不惟管辖该大学,并可管理该区之中小学校。大学与中小校联成一气,大学开会时,中小校教员均可莅会。大学毕业生多为中小校教员。美国大学之办法虽较异,惟亦有打通一气之趋势。例如加省大学有夏科,中小校教员可以往听。从前校外教育,例如〔由〕教育部办理;今则韦士康笙大学有通函教授,凡老年人不能〈来学者〉,发讲义使其自习;远方人不能来校者,则以函授;此外尚有标本及影戏片发往各处。英国乌克斯福大学直接管理邻近之校外教育,排演戏曲须大学鉴定;商店货物有不合道德或卫生者,大学可限制之。

德国古代大学,只有神学、哲学、法学、医学四科。其后弊端丛生,乃将农工各专门学校程度提高,亦给授博士学位,与大学打通一气。法国大学与高等专门初本分离,后乃联作大学。美国办大学较迟,故多采用新法,将有用之专门学问,如计学、新闻学等均包括在内,此大学之所以为大也。

中国办大学不过二十年,比较美国尤迟。当然可采用新法,视世界各国趋势,以定教育方针。用大学为中心点,指导各中小学校,俾有统系。顾中国歹人耗费国家金钱,好事反无力举办。国立大学只有四个。其中,天津之北洋大学,只有法、工两科。山西大学虽有四科,惟因交通不便,学生亦仅几百人。东南大学新办预科,其幼稚可以想见。美国私立大学很多,共有几百个。中国之私立大学,亦寥若晨星,北京则有中国、民国上海则有大同、复旦,且经费均感困难。此外则有厦门大学,由陈嘉庚先生独捐四百万,办预科。国立与私立大学情形,略如上述。

力量较大者,惟一北京大学,有三千余学生,一百六十余教授,单独担任全国教育,惟力量有限,而中小学校太多,势难联成一气。因此想出新法数端:(一)学生组织讲演会,逢礼拜日讲演,与中小校教员听;(二)教授创办孔德学校,概用新法,由小学一年始至中学末年止,定为十年;(三)办平民学校,夜间及礼拜日授课,无论男女老幼,均可往学;(四)组织平民讲演团,到处讲演。又办白话书报分发。不宁惟是,北大学生最关心国家大事。前年山东问题发生时,学生怕亲日派政府直接交涉,断送青岛,乃有五四运动,闹得很大。(www.xing528.com)

吾今请言北大优待华侨子弟之法。照北大章程,凡欲入校者,须中学毕业,并应考三门功课,即中文、英文、算学,都有一定之程度。华侨子弟生长外国,英文、算学殊多佳者,惟中文终不及国内学生。北大欲除此障碍,已向教育部立例:凡华侨子弟投考者,中文虽不甚佳,亦准予取录。北大因经费不足,每年只招三百人,而与考者每多至千余人,势不能全数收纳。华侨子弟偶或英、算亦不及格或迟到,甚感困难,乃由大学生办高等补习学校。凡迟到或考不取者,均介绍入校,由毕业生作教员。此外,尚有华侨子弟在外国学校毕业,不谙中国语言文字者。余在荷兰属地,曾遇一华侨,以德文与我谈话,惟其专门学问已成熟,且甚热心,欲以所学贡诸祖国,所未习者,中国言文耳。从前华侨学会曾请北大开一特别班,补习中文,北大慨然允之。

北大担任之事,既为〔如〕此其繁重,惟力量则殊薄弱。教学一事,非如一碗水、历数器而成分不变者。现世界之学术,日新月异,大学教授须年年用功,传授新学;学生亦然。以此读书最为重要。今人之聪明无异古人,而事功胜于古人者,因古人已先立根基也。譬如为山,若因前人之土堆而增之,则成功自易,反之则难矣。譬如一店,若以货物出入单为标准,视何物缺乏而购之,则办理自易,反是则亦难矣。求学之法,夫岂异是?前人已有发明,或走了错路,写出书来,吾辈用其书而研究推索之,所得必富;若另寻新法,或再走错路,则费时多而成功少。不特此也,同时许多学者研究同样之问题,倘能互相观摩,互相切磋,采取他人之经验及发明,以补己之不逮,则事半功倍。譬如商店,必得各地行市报告,而操筹计赢焉,则无往不利。学问亦然,问题也,学理也,己所未能解决者,或他人已解决之;己所未能纠正者,或他人已纠正之。若不管他人之报告及所得结果,而独自苦心研究,浪费光阴,岂不可惜!

由是观之,书报之必不可少明矣。惟个人之财力有限,而书报之卷籍无穷,势不能尽买。然一问题往往需用许多书,而书中关系我之问题者,不过一小部分。若欲全购,欧美教员犹觉其难,中国教员薪资微薄,其苦当更甚。其惟一解决之法,莫若建设图书馆,使大家都可来看。况图书馆之用,不仅限于一隅。譬如北京大学图书馆,不惟北大学生可用,北京人及各省人亦可用,即诸位回国时或外国人欲研究任何问题,亦可径往参考。且图书馆之书籍,永远存在,万古不磨。若有图书馆,则北京大学虽不能留多生,莘莘学子尽可自己研究。似此,则无机会进大学者,亦可养成大学人才,其利益之大,罕有其匹。

兄弟知诸君必问,图书馆既有如许好处,为何不早办耶?此无他,经费问题而已。政府之困乏,诸位皆知之。近日报载,教职员因薪水久未发放,愤而罢工,嗣请教育部拨定经费二十万,分给八校,然犹费几许唇舌,未得实行。若望政府以几十万或百万去办图书馆,此事之尤难者也。北大同人睹此情形,早已觉悟,谓北大非政府立的(government),乃国立的(national),为何只向政府商量,而置全国人于不顾耶!兄弟此次出来,评议会决定,劝海外同胞热心帮助。吾国同胞对于教育事业,向来热心。上海富翁叶澄衷先生曾捐巨款,办澄衷学校;富翁杨景清先生不以一钱遗其子弟,尽将生命所积蓄之十三万,捐办浦东中学;荷兰属地华侨陈嘉庚先生,拥九百万家资,既以五百万办小学、中学及师范,更以其余四百万捐办厦门大学,不足,则以其名义向戚友处募款千万,作基本金,义声大震。

吾等既闻好消息,希望企切。曾印有捐款条件,惟已散完,未能分发诸位。拟在此地再印,或将根据兄弟考察所得结果,加入几条。今请为诸位简括述之:(一)图书馆经费,定为美金百万。如有热心好义之富翁,如陈嘉庚先生一样,单独捐一百万者,即以其大名名图书馆。(二)如有捐十万或二十万者,则估量图书馆一部分之建筑费多少,藏书价值多少,以其大名名之,写作某人书库,永垂不朽。(三)照普通各大团体办法,以捐款多少定照相大小。(四)提〔题〕名或赠纪念章,表示谢意。

爱国之士,固不在此,不过留一纪念,使后人知之而已。兄弟此次经过纽约、费律特尔、波士顿、支加哥[1]、温哥化[2],到处提出此问题,大家郡〔都〕极赞助。三藩市同胞素来热心,定能尽力捐助。兄弟感谢欢迎盛意,并望诸位帮忙。

(唐崇慈记录)

旧金山《大同日报》1921年7月18、19、20、21日

【注释】

[1]支加哥:今译芝加哥

[2]温哥化:今译温哥华。

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