传经堂的位置在塘栖古园林

吴琦《传经堂记》一文中有：

苕霅之东百里，环山而秀，回水而清，桑麻平野，闾闬（音：汉，指里巷门，也指墙）辐辏，曰唐西。固杭湖两郡接壤，而南北之孔道也。塘西之西，有广济桥，里名长桥，水陆络驿。桥之西，辽廓平旷，荡若无外，有楼观亭榭萦带骞腾者，卓氏祠宇在焉。其堂曰“传经”，为火传氏天寅祀其曾祖父入斋、莲旬、蕊渊三先生处。后乃潴泉为池，插竹为篱，松柏花石旋拱其际。

以上“桥之西，辽廓平旷，荡若无外，有楼观亭榭萦带骞腾者，卓氏祠宇在焉”，已大致道出了传经堂所处的位置。

何琪《唐栖志略》也载有：

传经堂，卓火传所构。父人月，远祖敬，忠于建文……堂即其舍旁宗祠也。奉祖考之遗书，教授子弟，又常与友朋讲习其中。

王阮亭[4]《传经堂歌送卓永瞻归浙西因寄火传》：

朱竹宅《传经堂记》，仁和卓火传氏，立宗祠于舍东，榜其堂曰“传经”。卓氏居塘栖，门才特盛，以经学闻者五世。然试多不利，或荐于乡矣，而试于礼部，辄下第。或于省中试矣，仅列副榜……永瞻，火传子。

诗曰：

中原丧乱连天祟，凿蹄骄马嘶江东。

昭陵玉匣出隧道，鸿都秘策飞秋蓬。

闻孙抱经隐苕霅，千秋人识梁邱宗。

清庙明堂列球贝，深山大泽藏蛇龙。

我暮蕊渊生苦晚，晚及孙子相追从。(www.xing528.com)

雄才能虑五百瓠，大斩欲挽千斤弓。

桓荣稽古累数世，郎君人地将无同。

昭氏鼓琴有妙理，谁云竟以文论终。

至尊通经过汉代，会开东观临三雍。

白虎诸儒考同异，如悬大虞铿洪钟。

郎君摄衣作都讲，雅歌殿上何雍容。

野夫穷经不得力，坐使尹季伤喑聋。

他年登堂问章句，五湖帆影随樵风。

王丹麓的《题卓氏传经堂》诗云：“经术传家远，河浜构宅新。”

根据以上诗文，可判定当年的传经堂位于塘栖镇长桥（广济桥）之西、圆满桥西侧，新中国成立后曾开办过塘栖水产养殖场、印刷厂等企业单位。因古代运河南岸是官塘要道，故传经堂的建筑格局是坐南面北朝向大运河的。

据此可知，传经堂就是卓天寅住宅旁的宗祠，占地较大。卓天寅精心规划布置，将家祠、花园亭榭、藏书楼（即桥西草堂）等功能巧妙融合在了一起，建成了一座典型的江南园林建筑。天寅在此教授子弟，与友朋讲习论道。