传经堂规模布局-堂、池、牌坊，沿运河北望，巍然显现

清康熙年间塘栖人张之鼐的《栖里景物略》一书中根据卓天寅同年好友湖州知府吴绮的《传经堂记》作了记载：

传经堂。

长桥之西，有卓子亮庵祀入斋、莲旬、蕊渊三先生之祠宇在焉，署其门曰“卓氏三世大儒之祠”，表其门曰“节孝”，盖旌其母丁太夫人也。其堂曰“传经”，其先世曾有图，故取其义耳，时系蕊渊之赞于首册，以祀先生之处也。堂三，后有池，松竹花石旋拱其际。傍更为三楹，曰“只是读书”。池中有亭，曰“水心云影”。方槛高廊，董宗伯（董其昌）所题，曰“且吃茶”。廊之前有亭，曰“泠泠来风”。转陟数级，曰“相於阁”。阁之下，桐阴数椽，曰“无事此静坐”。界于短垣之东偏，曰“桥西草堂”。溪山之旷览，台榭之伟观，具在吴太守《记》中。然人文之盛，而此祠足为里中之冠冕云。(www.xing528.com)

又，坊表“节孝可风”为清故拔贡生卓人月妻丁氏立，康熙八年旌表，在卓氏祠前。此指卓天寅母亲康熙元年60岁时，三老（指古代掌管礼仪教化的乡官）上孺人之品行于三台，即司吏台、御史台、谒者台。三台下文，命学使旌表之，曰“节孝”，曰“全才”。故卓天寅依据朝廷恩准，在家祠前建造了表彰母亲的“节孝可风牌坊”。

根据上文可知，传经堂是一座建有石库台门的祠堂建筑，台门上悬挂“卓氏三世大儒之祠”的横匾。主体建筑厅堂上方悬有“传经”匾额，这里正是卓天寅为祭祀其曾祖父入斋、祖父莲旬、父蕊渊三先生的家祠。祠堂北向，面朝运河，堂前立有一座表彰其母丁氏的节孝牌坊。祠堂有三进，后有池，池畔栽有松竹，布置假山花石。旁边还有一幢三开间的房屋，匾额“只是读书”。池中有亭，额曰“水心云影”。沿水池往南，方栏杆围成的廊榭上悬有一块前朝董其昌题写的“且吃茶”旧匾。廊的尽头又有一亭，额曰“泠泠来风”。再转而向上数级，有“相於阁”，匾额是卓天寅请吏部主事王士禄所题。登上此阁，南可眺望皋亭、黄鹤之山，往西则可远眺獐山、洛山，以及武康方向的封山、禺山。相於阁下面，桐荫之下又建有房屋数间，匾额“无事此静坐”，这是入斋先生生前题写的旧额。再绕廊数步，隔着矮墙的东偏，又有一幢楼房，匾额“桥西草堂”，这是传经堂的附属建筑，其楼上贮藏卓氏三代人积聚的藏书，楼下则是卓天寅教授子孙读书的讲堂。