利玛窦带来古钢琴，史学界讨论传入时间

（一）利玛窦的传教

利玛窦（Mathew Ricci，l552-1610）是最早来华的耶稣会士之一。1552年出生在意大利的他，青年时期受到了良好的神学和科学教育，受耶稣会指派，于1582年自澳门进入中国传教。他先到了广东肇庆，并在肇庆建了一座天主教堂，在这座教堂里有他带来的西洋乐器。这种乐器结构新颖、声音柔和，吸引了许多当地的群众，但是史料没指明是何种乐器。利玛窦在广东居住生活了大约十几年，其间，他还去了江苏、江西等一些南方城市进行传教。为了让中国人适应天主教，利玛窦到中国不久，就采用儒冠儒服，一面介绍西学，一面学习中国语言，钻研中国典籍，研究中国的宗教和习俗，极力糅合中国的儒家学说。经过一番曲折的摸索后，利玛窦终于融入了中国社会，并成功地进入了中国官僚士绅的活动圈子。他的传教方式是学术传教，即先展示西方科学仪器，宣传西方科学技术知识吸引好奇的儒士，以广博的知识和全新的见解让他们眼界大开，以此取得儒士们对他的好感和尊敬，然后进行传教。

利玛窦根据当时的情形提出了一个适合中国国情的传教方式，即以尊重中国文化为前提，利用“天主”做障眼，借用“尊孔”“崇儒”作为传教外衣，将天主教在中国本土化，从而赢得了明朝皇帝的信任。1598年，他离开广东去了北京，企图觐见神宗皇帝，以达到长期在北京传教的目的。但是这次他未能如愿，神宗皇帝没有见他。1601年1月24日（明万历28年12月21日），他第二次来到北京，几经周折，觐见皇帝的请求终于被批准，他给皇帝带来了许多礼物，其中就有古钢琴。关于这架古钢琴是拨弦古钢琴还是击弦古钢琴，史学界各有其说。而“最权威的记载，应是利玛窦的意大利文手稿原件，经查阅利玛窦日记的原版资料，得知此琴名为‘manicordio’（意大利文）即击弦古钢琴，英文为‘clavichord’。译成中文就是克拉维科德。”

（二）关于古钢琴琴名的研究

中国早期对古钢琴的译名有很多，下面是哈尔滨师范大学艺术学院教授陶亚兵先生对古钢琴名称及出处的说明：翼琴-金尼阁译著《中华传教史》中译本《利玛窦中国札记》，何高济、王遵仲、李申译；西琴-《正教奉褒》所载《利玛窦贡物奏疏》，利类思、安文思、南怀仁所著《西方要纪》；雅琴-利玛窦所著《西琴曲意》中“小引”；番琴-冯时可所著《蓬窗续录》；洋琴-利玛窦所著《中国札记》，意大利文原稿中译本《利玛窦全集》，第1、2册，刘俊馀、王玉川合译；天琴-刘侗、于奕正所著《帝京景物略》；手琴-方豪所著《中西交通史》；铁丝琴-艾儒略所著《大西泰利先生行迹》；大键琴-《利玛窦书信集》，意大利文原稿中译本《利玛窦全集》，第3、4册，罗渔译；大西洋琴-《利玛窦贡物奏疏》贡品清单；七十二弦琴-《续文献通考》等。这些名目繁多的称呼并没有影响人们对这件乐器的定位定性，只是理解和着眼点不同罢了。

（三）关于古钢琴传入时间的讨论

对古钢琴最早的传入时间的研究，因史学家掌握的资料不同，产生了不同的见解。主要有以下三种不同的看法：(www.xing528.com)

1．元代传入

汪培元认为：“中国早在元代就传入了古钢琴。他根据《元史9149卷《郭宝玉传》中记载，蒙古军队曾于公元1257年西征西戎（今伊拉克首都巴格达），占领巴格达，带回“七十二弦琵琶”，认为这就是古钢琴。但根据欧洲音乐史记载，古钢琴是在14世纪出现的，从时间上看，1257年元军西征时为13世纪中期，因此元朝就传入古钢琴的推断是不成立的。而这个“七十二弦琵琶”是什么乐器呢？有可能是当时一种称为“卡龙”的乐器，这种乐器至今仍在伊朗、伊拉克和叙利亚等国流传。元朝时传入中国，后来发展成为扬琴，当然这也只是一种推测，还有待于进一步考证和研究。

2．1601年以前传入

根据明朝官员王临享所写的《粤剑篇》里的描述推断：早在1601年以前就有外国人带古钢琴来中国了。有关记载如下：澳中夷人食器用无不精凿。有自然乐，自然漏。制一木柜，中笙簧数百管，或琴弦数百条，设一机以连之。一人扇其窍则数百簧皆鸣；一人拨其机则数百弦皆鼓，且疾除中律，铿然可听。王临亭没有记载这件乐器是否为古钢琴，但从其描述来看这应是两件乐器，“中笙簧数百管……一人扇其窍则数百簧皆鸣……”是管风琴；“琴弦数百条……一人拨其机则数百弦皆鼓……”是古钢琴。明朝末年，随着西方殖民主义的扩张，澳门不仅是他们进行殖民活动，开展经济贸易和宗教宣传的基地，而且是西方音乐在中国最初的活动地和中西音乐交流的出入口。利玛窦就是于1582年携带西洋乐器从澳门入境的。因此，澳门1601年以前就有古钢琴的推断应该是成立的。但古钢琴有几架？是什么年间谁带来的？是不是利氏之琴？这些问题已无从考证。

3．明万历年间由意大利传教士利玛窦传入

根据《利玛窦中国札记》第四卷第十二章中的描述：1601年1月24日在利玛窦向明朝万历皇帝进献的礼物中有：圣母像、耶稣受难十字架、圣经、报时自鸣钟、西琴、万国舆图等。“西琴”即古钢琴，这是最早的关于古钢琴传入的文字记载。在清代校订的《续文献通考》中，对利玛窦献古钢琴也有明确记载：明万历28年（1600），西洋人利玛窦来献其音乐。其琴纵三尺、横五尺、藏犊中，弦七十二，以金、银或链铁为之。弦各有柱，端通于外，鼓其端而自应之。从这段文字中可以清楚地看到利玛窦传入古钢琴的时间以及这件乐器的形状和结构等。因此现在比较统一的观点是：1601年1月利玛窦进献的古钢琴是传入我同的第一架古钢琴。