论王元化思想的重要贡献

墨子刻（Thomas A.Metzger）著　吴琦幸译

在一个充满无数悲剧、政局动荡和人格缺失的社会中，真正的知识分子应该是一个像孔子那样“忧道”的人，他并不专注于个人理论光环的建立或者只满足于做一个优秀的学者。就像孔子的身体力行那样，他反思社会政治和知识分子的复杂性，而在这点上，我们大多数人总是会不同程度地有着某种洞察力的缺失或个性上的弱点。与这样的人交谈，总是有一种如沐春风的感觉。当这样的人走了之后，我们就会感到永不休止的遗憾，因为这样的机遇不再重来。这样一位学者就是王元化教授（1920—2008）。

高瑞泉教授在1994年或者1995年期间曾经给我看过王教授的一篇批评卢梭的文章，并且后来在1995年12月还为我和我的学生黄克武（几年后他担任了“中央研究院”现代历史研究所所长）安排了一次到上海图书馆拜访王教授的机会。而在2000年和2004年期间，高教授再次安排了我访问王教授。我在2000年6月1日在上海图书馆做了一个“乌托邦与怀疑主义：当代东西方政治哲学的困境”的演讲，王教授出席了那次演讲会。虽然那次演讲会非常冗长，而且没有组织得非常完备。我很不安地从讲台上注意到王教授在他的位子上经常变换着坐姿倾听。此外，在2004年的12月我还有机会荣幸地跟王教授、高教授一起共进难忘的晚餐。在那次晚餐中，王教授的言谈总是那样的精辟，每每超出了我所能够理解的高度。他那精辟的洞察力，神采奕奕的精神，知识的力量以及他的学识都使我感到他真有点像孔子形容自己那样：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”王教授的睿智在他研究中国历史和思想中显现出来；同样也在他的人格中，在他参与的中国现代革命中，在他在思考当代哲学和方法论的角度等方面都显露无遗。当然，他为人正直，他所追求的“是什么就说什么”的精神，与殷海光教授所说的那样，从来不局限于一种学术的陈词滥调之中。(www.xing528.com)

英文见氏著Wang Yuan-hua，Feng You-lan，the Quest for Reasonable Political Criticism，and the Four Culturally Inherited Premises of Modern Chinese Political Philosophy，中文译文原载《美中社会和文化》第12卷第1期，2010年。