郭齐勇：探讨民间儒学现状与发展途径

有人曾问我：社会上出现“国学热”，比如：穿汉服、行跪拜礼，让孩子背《三字经》《千字文》等蒙学读物与家训，还有各式各样的“国学班”、“祭孔大典”等。这些现象说明了什么？我回答说：这表明国民对国学、儒学有一种需要。由于国民教育中传统文化的内容太少，而国民又有一种了解我们的文化传统的迫切需求，这正是“国学热”的真实背景。我们应当积极引导，使老百姓对国学的学习与理解更加有理性。

我一直在批评“国学热”中的“虚热”“假热”。由于我们体制内的教育中，有关国学的基本知识与核心价值的内容实在太少，大家不甚了了，而现在社会上一旦有了对国学的需求，不免会出现沙泥俱下的状况。尤其是在商品生产的时代，很多赚钱的人盯上了这种需求，办了这样那样以赢利为目的的各种国学班，而一些媒体只要收视率，很多演讲、影视剧等对历史文化实际上是在歪讲、邪演、庸俗化，故看起来很“热”，实际上恰好相反，效果是负面的。国学教育是有神圣性的，虽然可以用寓教于乐的方式，但是国民需要通过庄严的学习，理解自己的文化精神传统。

对儿童、少年的教育，蒙学教育是很好的传统。从三岁到十三岁，是记忆力最好的时期，在家长与老师的引导下，适当背诵一点《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》，一点《家训》、唐诗宋词与《四书》等，没有什么坏处。蒙学主要讲的是行为规范，礼貌礼敬，讲品行，讲爱心，爱父母兄弟，爱邻人与陌生人。孩子们长大了，会慢慢地反刍，慢慢地理解。国学教育，主要是生命、性情教育，让孩子们从小在心、性、情、才上接受国学的熏陶，他们一辈子会受用无穷。亲子一块儿学习，效果特别好，对养成健康的心理、人格与家庭、社区的和谐十分有益。

据我所知，武汉市大方学校、第25中学、积玉桥学校等中小学在校内教学中适当补充浅近的国学教育，对青少年的人格养成颇有成效。广州城市职业学院在全校范围内开设“国学精粹”必修课，并辅助学生社团推广书法、古琴、茶艺，营造人文校园，组织学生深入社区开展经典诵读，为大专学校做出了榜样。郑州市天明路建业森林半岛（楼盘名）内建了一个“本源社区书院”，其理念是“感恩、尊重、给予”。在社区内建书院，正合我意。该书院在社区办人文学堂、少年国学院、图书馆与义工中心，活动有声有色，且讲实效。他们让国学走进社区的经验，值得推广。现各地都在恢复书院，如厦门市的筼筜书院、武汉市的新洲问津书院。各地民间社团组织为民间儒学的发表起着积极的作用，例如河南省儒家文化促进会等都在做一些实际的工作。各国有、私营企业也在不同程度推广儒学，儒学在企业管理上的作用越来越大。笔者曾在青岛参观过海信集团公司，其企业理念与管理方略上吸纳了儒家精神。

有人问我：今天我们对于国学到底应该继承些什么？形式上的东西（例如，穿汉服，行跪拜礼，祭孔等）是否重要？我回答说：形式非常重要。虽然我们主要继承的是中华文化精神，仁、义、礼、智、信等核心价值观，但仪式也很重要。我们每个人都要有王国维先生所说的敬畏之心、恻隐之心、感恩之心，而这恰恰是在待人接物、礼尚往来、冠婚丧祭的礼文仪节中慢慢养成的。

我提倡每户人家，在居住地的室内找一个较好的空间，摆上“天地圣亲师”的神木牌位及两口子双方已故的曾祖父母、祖父母、父母亲的牌位，在一定的节日或忌日穿上民族服装（如深衣）行跪拜礼或躹躬礼。我们现行的冠婚丧祭之礼很杂乱，不东不西不古不今，应增加一定的民族文化的内涵，制定新的健康的家礼（主要是冠婚丧祭之礼）。(https://www.xing528.com)

台北大学赖贤宗教授倡导唱持活动，这很有意义。四书五经、蒙学家训及道教、佛教经典是可以吟唱的，配以乐谱，组织唱持活动，有利于传统文化的普及推广，使之深入人心。

孔子是中国文化的代表，孔子诞辰日应是我们的教师节。几十年来，我不断呼吁以孔诞为教师节。2010年孔诞前夕，杜维明先生、陈来先生与我联合发起签名运动，希望促成此事成功。我们是文化民族，孔子是至圣先师，祭孔有深意焉。多年来，我都在孔诞日带着国学学子在校内孔子像前行礼并背诵《论语》若干章。武大国学院还多次组织学生到曲阜孔庙去祭祀孔子。

各地应逐步恢复书院与文庙。现在佛寺、道观的复兴很好，但相形之下，在文化生态上，书院与文庙还太过凋零。一些地方的民间组织正在恢复祠堂、书院与民间慈善会，这是民间儒学的题中应有之义。为了便于在现代社会生存与发展，儒家团体不妨如道教、佛教团体一样，申请成为教团组织，在民政部门登记，如同汤恩佳先生的香港孔教学会那样，成为合法的宗教团体。

传统儒学是乡村儒学，颜炳罡教授最近在山东的泗水县推动乡村儒学，带着学生和老乡一起读《论语》，效果很好。目前我国农村比较衰败，近年来兴起了保护古村落运动。我以为，保护工作应不仅仅只限于生态与建筑，更重要的是文化传统与价值观。今天，重振乡村儒学的任务十分沉重，可以尝试与古村落保护运动同步进行，然后慢慢推开，努力复兴。

总之，国学、儒学可以通过民间组织的各种各样的途径，如重建书院与文庙，恢复祠堂与民间慈善会，组织儿童读经与唱持活动，复兴并改革冠婚丧祭家礼，恢复以孔子诞辰为教师节并举行相应礼仪，乃至组成合法的儒教团体参与社会活动，以各种形式让儒学更加深入地走进我国广大城乡的家庭、社区、学校、企业、机关，走进老百姓的日常生活，通过耳濡目染，使儒家精神价值慢慢地内在化，重新成为中国人的内在的心灵。这当然是自觉的而不是强制的，当然需要引导。