新疆和田地区维吾尔族巴拉满研究：传统在现代

内容提要：巴拉满是和田地区维吾尔族的吹管旋律乐器之一，也是该地区维吾尔族传统音乐的主要伴奏乐器之一。本文在田野调查的基础上，结合相关文献资料和考古资料，对巴拉满这一乐器的发生学、生存背景、现存状况、制作、乐器本体、音乐本体、表演形式、社会文化功能等诸多层面做出了阐释与解析。

关键词：和田地区；巴拉满；发生学；音乐本体；文化功能

乐器，是“民族音乐文化重要的组成部分，在人类的音乐生活中，除清唱性歌种，几乎所有的歌唱、舞蹈都离不开它”^[1]，被视为必不可少的“音声境域”或伴奏手段。众所周知，“乐器的形制、音质、音域及音乐表达性能，对歌、舞音乐艺术有着直接的关系”^[2]。故此，乐器既是民族音乐文化不可或缺的主要内容之一，也是衡量民族音乐文化水平高低的重要标准之一。通过乐器的研究，我们不但可以研究乐器本体文化，还可以打开通往该乐器所属民族乐舞文化的窗口。其研究价值可见一斑。(www.xing528.com)

自古至今，维吾尔族民间就流传着名目繁多的乐器，较具代表的有苏乃依、巴拉满、乃依、萨它尔、艾捷克、弹布尔、都它尔、热瓦甫、卡龙、达普、纳格拉、萨帕依、锵等。这些乐器不但是维吾尔人日常生活、节日集会中所不可或缺的，而且伴随着他们的精神生活历经了漫长的发展路程。其中，吹管旋律乐器巴拉满即其中的佼佼者，同时，该乐器也是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术套曲——和田地区十二木卡姆最主要的伴奏乐器之一，被当地人视为和田地区十二木卡姆的灵魂。

有关乐器的基本研究范畴，美国著名音乐人类学家阿兰·梅利亚姆曾经在其专著《音乐人类学》（The Anthropology of Music）中指出，在研究过程中必须对乐器进行以下描述：“形体丈量、外貌描述、按比例绘图或拍照、主要的构造、材料的使用、装饰的图案、演奏的方法及技巧、音域、音调的产生、音阶等。”^[3]本文以笔者于2007年9月至2010年7月在和田地区的田野调查资料为基础，结合相关文献资料和考古资料，除了借鉴梅氏所总结的乐器研究的基本范畴之外，也将发生学、生存背景、社会文化功能等层面一并纳入研究视野，以期获得对巴拉满这一典型吹管乐器的全面探讨。