内容提要:该文在我国已故著名音乐学家、木卡姆研究学者周吉先生所提出的有关维吾尔木卡姆研究的宏观研究思想和理论的指引下,汲取近年来中西方人类学、音乐人类学研究中实验民族志、实验音乐民族志所倡导的前沿学术理念,并充分审视当前维吾尔木卡姆研究中所存在的缺失问题,为维吾尔木卡姆的深入、具体化研究提供一些具有参考价值的研究思路。
关键词:人类学;音乐人类学;实验民族志;实验音乐民族志;维吾尔木卡姆;缺失问题(www.xing528.com)
我国的维吾尔木卡姆艺术是广泛流传于新疆各维吾尔族聚居区的集歌、舞、乐于一体的大型古典综合艺术形式,被学界誉为“华夏瑰宝”“丝路明珠”“艺术奇葩”“维吾尔音乐之母”等,具有人类学、民族学乃至历史学、社会学、艺术学等多重研究价值。学界至今多以地域和结构组成为标准对维吾尔木卡姆进行分类,即维吾尔十二木卡姆、刀郎木卡姆(或刀朗木卡姆)、吐鲁番木卡姆和哈密木卡姆四类,此为一级分类。每一种类型还会根据流传区域的不同而有着不同的版本划分,可谓多种多样、丰富多彩。据了解,维吾尔木卡姆研究发轫于20世纪50年代,直至2005年11月25日中国新疆维吾尔木卡姆艺术被联合国教科文组织评选为“人类口头与非物质遗产代表作”之后,国内外众多学者才将研究目光聚焦于此,由此涌现出了一系列具有学术价值的研究成果。然而,近年来随着现代实验民族志的学术理念越来越多地被各学科学者接受,并将之运用于他们原有的研究,进而获得了诸多崭新的研究成果。此举不但大大地增加了研究对象的被关注度,而且使得研究对象在当今的存在状况越来越明晰,甚而研究程度越来越趋向于精细化和深入化,实乃学界一大幸事。本文在充分肯定学界对维吾尔木卡姆研究之原有成果的前提下,运用现代实验民族志的学术理论和方法对维吾尔木卡姆的原有研究成果进行理论层面的反思,激活研究视域和内容中被忽视的知识盲点,进而为其今后的研究道路指明方向。
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