王 健
永登县七山乡曾走出过一位让永登人感到骄傲的诗人——保鉴。他生活的时代，这里叫平番县，清世宗雍正元年（1723年），清王朝派遣年羹尧、岳钟琪（永登县人）率兵前来平乱，年、岳采用剿与抚结合的策略，叛乱很快被平定。为彰显肃边的武功，次年庄浪卫便更名为“平番县”。
保鉴，字镜如（1834—1878年），幼年敏悟，过目成诵，清咸丰年间进士，通经史，善诗文，著有《春晖草堂诗集》。清穆宗同治元年（1862年）到北京，曾任七品京官，清穆宗同治五年（1866年）全家迁居武威。史志的记载也无非如此。《春晖草堂诗集》的序中有如下文字：“世运之兴衰，时事之得失，与吾生出处离合之故，悲愉喜怒之端，有难以语言争者，无不发之于诗，转觉抑谁语中，得一放谈法，有触即吟，无事不书。”基本概括了他面对世事变迁、人生浮沉，有感而发、有感而吟的创作原则，继承了中国现实主义诗歌的传统。细品保鉴留世之作，可以感受到保鉴的诗歌创作得益于三个重要方面的影响。一是唐代现实主义诗歌，尤其是现实主义诗人杜甫、白居易的创作思想和艺术倾向；从对苦难民生的关注牵心到诗集的称谓，以至于写出“天寒白骨狼嗥处，日落青磷鬼哭时”“柳营反作逋逃薮，花县难为避债台”这类用语凝练、对仗工整的诗句，能看出诗圣的作品对他的影响；而在《独木杠》《掘草根》《弃儿行》等语言平白的叙事诗中，处处可看到白居易、元稹等倡导的“补察时政”“泄导人情”的新乐府诗歌和杜甫、白居易都大量写过的歌行体叙事诗对他的影响。二是进京为官时期，有机会与当时有影响的诗人交流切磋诗艺，丰厚了诗歌艺术的造诣。三是他曾在局部的时间和地域，耳闻目睹了清同治年间（1862—1874年）清军及当地民团在平番县与西北回族暴动军民发生的频繁战事。战乱期间，平番县又连续三年遭受重旱，继而发生瘟疫，生民命如蝼蚁，生者危危、死者累累！残酷的现实过保鉴之目，触保鉴之心，他百感交于日思夜梦，于是就产生了“有难以语言争者，无不发之于诗”等反映战乱、灾荒、瘟疫带给黎民百姓的卖儿鬻女、饿殍遍野、人兽争腐惨状的最具价值的诗篇：
今永登县七山乡
独木杠，朝朝暮暮送丧葬。四座静听莫悲骇，容我细为绘厥状。自从兵乱无车马，况兼殍流少工匠，平番城中富死人，一时遂兴独木杠。举尸腔，脐着木，衣带上下束头足，二人舁之走仓皇。送葬但闻青蝇哭，非舆犹得着人肩，无棺或免葬犬腹。后来死人多如蚁，独木舁之嗟何及。遂用皮索于麻练，自腰束之如鱼贯。从此独木不须钱，嗟哉后死独木难。（《独木杠》）
乱世人民死无主，谁人为填坟上土？北郭门外掘长坑，贵贱贤愚同一处。出自北门，偶经坑侧，血肉淋漓，尸骸枕藉。乍见惊心浑不悲，徘徊不觉双泪垂。生前你我容相识，对此茫茫知是谁？旁有少妇呜咽哭，藏刀暗里割人肉。莫道后来能居上，前者藉你任屏障。（《万人坑》）(www.xing528.com)
战乱、灾荒、瘟疫造成大量人死亡，既无车马，又少工匠，有钱人死了也只能伏在木杠子上，捆上头与脚，两人抬到荒郊野外，草草掩埋。后来人越死越多，抬都来不及，就用绳索把死尸串起来拖向郊外，丢入万人坑，而未死的人为了活命，又不得不从死尸上割肉以充饥。何等的惨绝人寰！
《掘草根》中诗人记述了一个妇人家中的两个老人饿得快要死去，她想用自己的头饰换米下锅，但贵重的头饰根本换不来米，只能去天寒地冻的野外挖草根充饥，野外挖草根的人多如蚂蚁，费了很大的气力用钗子掘出个草根，来不及抖下泥土就塞到嘴里，一直到晚上，也没挖满筐，回到家里，两位老人已经死去很长时间了。不断的灾难几乎使永登成为空城，诗人在《登楼眺睨》中描绘了灾难之后城郭内外的荒凉惨状：“负郭无人家，近邮成古道，田间窜鼢鼯，水际鸣豺激，饥鸟啄死人……纵横但街衢，峥嵘空寺庙，屋瓦耸高门，炊烟断冷灶。”
特别值得注意的是诗人在《弃儿行》中叙述了一个妇人在丈夫逃亡后，为了活下来将长子“换军营”，将幼子“委草莽”“指望弃二活其一”，但因“投身作佣聊度岁，人家食指嫌儿赘”，只得将仅留的孩子也弃之“不返顾”。我们可以想象，远比死别惨痛的生离是怎样撕扯着无助、绝望的母亲的心！这些悲惨景象都是战乱、灾荒和瘟疫造成的吗？似乎诗人也在思考这个问题，于是诗人的笔下又出现了带给民众无尽灾难的另一罪魁祸首——没落、腐败的清王朝。“游釜鲋鱼活，处堂燕雀哭，高矣天下闻，哀哉民无告”（《登楼眺晚》）。诗人在质问高高在上的统治者，可知道百姓在生与死的边缘受煎熬？百姓之苦无处诉说！“饿莩流亡未足衰，甫经寇退又兵来。柳营反作逋逃薮，花县难为避债台。白夺钗环朝换酒，横征犒赂夜分财。天心厌乱知何日，反正还须郭李材”（《杂感》之四）。“糗糒渐空军灶减，藩篱尽撤郭门开”（《杂感》之一）。清兵与流寇何别之有？搜刮掠夺百姓无不尽其能事，有吃有喝则守城，没了吃喝弃城就走，何顾百姓之生死！这也从一个侧面反映出晚清王朝政治腐朽至民不聊生，盗匪横生，战乱四起，国库亏空，到了难以为继的地步。诗人还用嘲讽的口吻写下了清王朝招募娃娃兵的诗句：“初募儿童皆踊跃，新添旗帜尽飞扬”（《杂感》之二）。孩子像玩耍一般活蹦乱跳地去当兵，手上的军旗空中乱挥，一点也不着闲，孩子们只把从军当成游戏，哪能想到战场的惨烈？揶揄中，诗人触及了晚清王朝国势日衰、外强中干的本质。
保鉴在永登的历史上留下了个人痕迹，后人借助这些痕迹，隐约可以看到保鉴望着战乱毁坏的家园，望着野兽在饿殍间窜行的荒野，脸上呈现出的悲伤、痛苦和无奈……
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