黄谏：兰州教育史话，黄探花辗转兴衰，黄家园的传奇人物

贾　智

明代，兰州开溥惠渠，建水车，得灌溉之利，五谷杂粮蔬菜瓜果丰饶，物质生活条件较好，加之肃王随扈人员多为江南文化人，落户兰州，诗书传家，流风所及，“士勤读嗜学，重气谊，仪度彬雅斐郁”，文风兴盛，考中26名进士，佼佼者有黄谏。

黄谏（1403—1465年），字廷臣，号卓庵，又号兰坡，明代庄浪卫（今永登县）人。自幼读书华林寺，出入经史，不劳先生讲授，往往有独到见解，民间传说服狐仙所授仙丹所致，实则是对神童的赞誉之词。《平番县志》的《人物志》中记载，正统六年（1441年）中举，次年中一甲第三名进士，即探花。授翰林院编修，累官侍读学士，兼尚宝卿。出使安南，议定宾主礼仪，并谢绝馈赠，获得好评，人称“黄探花”“黄学士”。

黄谏考中探花在当时庄浪卫引起了极大的震动。消息传来，庄浪卫人群情激奋，欢欣鼓舞，他们在庄浪卫城文庙大殿壁上凿出十六个大孔，希望以此举达到让孔圣人的文气外溢四散、让更多的庄浪卫人金榜题名的目的。《平番县志·建置志》记载的“卧碑条例”八条，也是在黄谏考中探花后才刻石八块立于庄浪卫城文庙中的。

黄谏考中探花后，举家迁往兰州。在兰州中央广场东侧路南，有一条小巷，其北端路东为黄谏遗宅。该巷因黄谏及其后裔曾居于此而被称为“黄家园”。

疑是黄谏墓前的石望柱

黄谏是明代知名学者，才华横溢，诗文并茂，着有《书经集解》《诗经集解》《使南稿》《从古正义》《兰坡集》《兰县志》等。他的史诗《铙歌鼓吹》描写了明初徐达在安定（今甘肃定西）之战中大败元将王保保的英雄业绩，在甘肃广为流传。明代宗景泰元年（1450年），他为庄浪卫连城藏传佛教寺院大通寺撰写了《敕赐大通寺记》，由连城四世土司、庄浪卫土官指挥使鲁鉴刻碑石立于该寺的鹰王殿中。他在此碑记中充分表达了他期望故乡民众人心归善的赤子之情。

位于永登县城西卧牛山下的黄谏墓(www.xing528.com)

自黄谏踏入仕途，远居它乡之后，为了寄寓对兰州的思念，写成《黄河赋》，追忆黄河历史，表达自己的政治见解。他还写有一首《游五泉山》的诗：“水结禅林左右连，萧萧古木带寒烟。共夸城外新兰若，自是人间小洞天。僧住上方如罨画，雨余下土应丰年。明朝再拟同游赏，竹里行厨引涧泉。”此诗赞颂了美丽的自然景观，同时也表达了他关心农事的情怀。

黄谏工画善书，尤精隶篆。翰林院墙上有白菜图，笔墨酣畅，其上题跋者有数百人，皆为翰林、学士，异彩纷呈。一天墙倒塌，众人惋惜不止。待墙砌成后，黄谏重绘白菜，一一仿写题跋，竟然分毫不爽，达到乱真地步。其书画造诣及过人的记忆力和摹拟力可见一斑。

黄谏广泛涉及经史诸子百家书，才华横溢，更重要的是他著作丰瞻。虽然因战乱其著述多佚，但仅现存世的《从古正文》《字源释义》《补辑帝王纪年纂要》等却涉及文字学、史学等不同领域。特别是其所撰的《金城关记》《兰州卫哨马营堡记》《河北大岔沟堡记》《城隍庙记》等记录了当时的历史文化，很宝贵。他文采飞扬，书法遒劲有力，曾请同僚刘俨撰《重修（兰州）学宫记》，自篆碑盖。

黄谏还是一位知名的外交家，明朝曾多次派他出使安南（今越南）。他撰写有议定迎诏坐次及却赆等仪式的著作十多种。

明英宗天顺四年（1460年）因忠国公石亨下狱死，黄谏受牵连被贬为广州府判。他讲学著述，发展当地文化。广州城内井水咸涩，他查阅方志，询问老者，实地勘查，在越秀山发现甜水井，人称“学士泉”。后来，又遭诬陷，押往北京，卒于途中。

他去世后归葬于永登城西。《平番县志·建置志》记载：“编修黄谏墓，城西四里许卧牛山，有碣。”现已无人知晓其具体地点。