从上述内容可以看出,有必要将世界遗产在全球和区域两者之间的联系概念化,因为遗产所有权的问题和对关心的问题做决策的能力在世界遗产地管理的每个空间层面都会涉及。正如我们所看到的那样,当全球价值观念和遗产概念是以牺牲地方价值为代价来推动的时候,就会出现紧张的局势,从而导致被保护的东西遭破坏。
世界遗产委员会承认,世界遗产地必须承认普遍价值和本土价值之间的联系,才能有一个可持续的未来(Millar,2006)。这可以被解释为呼吁同时采用自上而下和自下而上的方式来管理世界遗产地,并使世界层面和地域层面的世界遗产观念相联系。为了帮助区域和全球之间的联系实现概念化,我们采用了区域—全球联系的概念(Alger,1988)。当地社区和全球的联系反映了区域和全球(以及国家和地区之间的层面)相互联系和互相渗透的力量(图10.2)。它是展现全球化和本土化趋势之间的紧张关系的舞台,也是在“全球文化”和话语普遍化的推动下对地域和地域认同结果进行理想化的理想概念空间。罗伯逊认为,区域与全球的联系是一个双重过程,涉及“对特殊的普遍化解释和对普遍的特殊化解释”(Robertson,1992)。
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图10.2 世界遗产政治中的区域—全球联系(Milne & Ateljevic,2001)
罗伯逊认为,全球化和本土化的力量不仅会产生相互之间结合的冲突和碰撞,“全球本地化”这一概念表明了外部力量与本土力量的结合及其对当地条件的适应。这两个维度的结果在全球化文献中一般被定义为区域与全球的联系纽带。就世界遗产而言,“突出普遍价值”的概念已经在全球(普遍主义)层面上提出,并实施了一个评估、提名和管理遗址的特定框架。然而,文化背景的变化意味着这个普遍性框架可以用不同的方式来解释,并适应特定的语境,从而实现“全球本地化”。这个“全球化”的空间是世界遗产政治中的区域—全球联系。一个关于世界遗产和遗址管理的全球理念可以适应特定的文化背景,将当地的价值观、地方性的认识方式和当地的管理方式纳入比以前更大的考量体系。对与世界遗产地相关的特质和当地价值的认识也可以形成与全球化的对立。
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