世界遗产中的土著文化对社区发展的影响

谁是土著人？推广北领地的网站启动了理想化进程，也增加了对原住民身份的混淆程度。“分享我们的故事北领地”网站也制作了上述卡卡杜电视广告的同一活动的一部分。它告诉我们北部地区是澳大利亚土著人口最多的地方，该地保留着具有4万多年历史的传统的土著文化。游客可以在这里编织篮子、捕鱼、听故事、欣赏岩石艺术，并品尝来自土著导游的“布什塔克”。在文化节中，游客还可以观看传统舞蹈，学习迪吉里杜舞，参观社区艺术中心，观看艺术家们创造他们充满活力的土著艺术。

这是一种为游客提供文化接触和亲身体验的熟悉方式。有人可能会认为，这个网站很明显是一个平常的旅游目的地推广项目，但它对土著文化的浅薄描述是普遍存在的，潜在游客也可能通过它与卡卡杜进行的第一次接触。本章并不是说卡卡杜的联合管理能够控制商业宣传材料的语气，但是它确实认为，这种文字所采用的话语是为社会所认可的，并且在可接受的意识制造的范围之内。一个名为“卡卡杜土地所有者”的视频突出反映了游客的熟悉程度，视频中有一位土著妇女坐在一块高高的岩石上，远离摄像机，专注地看着远方的景色。《世界遗产名录》上的卡卡杜国家公园是贝西·科尔曼的家，清澈的海水和茂密的季风林构成了她的后院。(www.xing528.com)

从有利的角度看，欧洲的劳兰德·巴特的分析最为有趣：“这种资产阶级提倡的山区……一直作为自然崇拜和清教徒主义的混合体（空气清新再生、山顶上的道德观念、将攀登高峰作为公民美德等）。”（巴特，1973）因此，土著妇女被定位为一个欧洲人，去观察一个景观。为了使公园更像“家”，我们被告知这是她的“后院”，尽管郊区花园和澳大利亚最大的国家公园有很大的不同。在一些岩石池中发现了“清澈的水域”，但湿地却是有鳄鱼出没的黑暗水域。干燥、平坦、烧焦的大草原是旺季游客在公园里旅行时所看到的，“郁郁葱葱的季风森林”则很少。“水晶般清澈”和“郁郁葱葱”是属于欧洲森林的描述，而不是澳大利亚季风公园。土地所有权的提法也提醒我们，土著人被标榜为最近的和有争议的。因此，贝西·科尔曼的形象起到了安抚非土著的作用。澳大利亚人认为她的所有权是不值得担心的。