保护计划及其目的和历史

从这个初步的保护计划可以明显看出，其目的是以相对平等的方式来解释遗址19世纪和20世纪的历史。但是，现阶段显然没有语言能用以捕捉现场的无形历史、回忆、联想、故事或生活的经历。这样做的意愿总是要和遗址与定罪主义的密切联系相权衡，因为遗址的完整性和浪漫的历史联系使得遗址意义在定罪主义方面的权重更高。这个问题在詹姆斯·克尔的遗址保护计划中表现得很明显，特别是在他对其物理完整性的评估中。事实上，他的保护计划最初是在1992年制定的，在1998年进行了审查。该计划利用了自罪犯首次建造以来，该监狱实体结构的变化非常小的事实，认为它作为罪犯场所和殖民机构是至关重要的。正如他所说的那样：“它作为一个刑罚机构的主要意义来自它如何进一步说明一个囚犯仓库和殖民地监狱的实际性质。在这方面，它的特殊意义源于它是澳大利亚罪犯设施中最完整的一个，在亚瑟港（塔斯马尼亚）和金斯敦（诺福克岛）的囚犯住所则处于毁灭状态。”（Kerr，1998）因此，其结构的持续存在以及在遗址历史这一方面的优势决定了解释的内容。这里需要理解的一点是，虽然这似乎是正常的，或者说是常识，但事实上，这是遗产专业人员多年来发展起来的价值。它不仅解释了什么是保守的，而且决定了后来的解释方向。因此，克尔在总结他的论点时指出以下几点应该被认识到：

（1）监狱作为证据的主要意义与帝国罪犯时期的历史有关，也与将监狱结构改为男性和女性的殖民监狱有关。

（2）现有的调整在1991年以前的监狱工作情况方面发挥了一定作用（Kerr，1998）。

克尔接着说：“因此，进一步的工作应该继续下去，并在适当的情况下披露所有这些证据，并应注意不要移除一些不必要的、以后时期的项目。对重要程度的评估将有助于解决一切问题，但总的来说，罪犯和殖民时期的作品优先于后来时期的作品。”（Kerr，1998）

1998年克尔修订他的保护计划时，要将弗里曼特尔监狱纳入《世界遗产名录》的澳大利亚罪犯遗址网络计划已经开始实施。^[2]

事实上，这是修订重要声明的背景。克尔试图在构建重要声明时提及这一点，他指出“弗里曼特尔监狱”具有特殊意义，是澳大利亚罪犯遗址世界遗产提名的适当组成部分。以下是关于这一说法的所有证据，几乎唯一向其他重要层面“点头”的就是下面这样一句话：“因为现在的监狱也以某种精确的方式表现出西澳大利亚主要监狱的设施、条件和态度，公众很少可以通过保留涂鸦、壁画、标志、通知和最近使用痕迹等获得一些经验。”

尽管这种支持20世纪遗址历史演绎的实物证据可以获得支持，但入选《世界遗产名录》以及实现这一目标所采取的策略却使得对最近的历史的解释变得非常困难。2003年的总体规划开始出现困难，不仅是为了帮助开发财政资源来维持需要养护工程的遗址，同时也要找出支持世界遗产提名的方法，并作为该遗址长期可持续性计划的一部分。正如总计划的作者提出的那样，“《世界遗产名录》应该接受每一个为之付出的努力”（Palassis Architects，2003）。原因很简单，在2006年的一份文件中该遗址管理部门的房屋和工程部说：“《世界遗产名录》通常为社区、州府和国家带来切实的社会和经济利益。”这种国际认可提升了它们的地位，并且通常会带来巨大的好处，如旅游收入和就业机会的增加以及基础设施的改善。由于被列入名单的原因，该部门预计访问人数将增加“至少10%”。他们认为，如果提名获得成功，将“促进零售、住宿和餐饮行业的活动，从而增加现有和新业务的机会，并增加当地社区的就业机会”。还要注意到文化的影响，这些文化的影响将在“更广泛的社区意识”中得到体现，即“更广泛层面上的重要性”。还有人希望被列入名单之举可以吸引人们对弗里曼特尔监狱和澳大利亚境内其他西澳大利亚监狱的注意，增加人们对犯罪遗产的兴趣，并将弗里曼特尔监狱与澳大利亚其他主要遗产地连接起来。

因此，这个过程的核心是一次重塑品牌的活动，旨在提高“对遗址的重要性及其带来的机会的认识”（Palassis Architects，2003），重新设计该项目，以承认其作为一个完整的罪犯时代遗址的历史意义。确保该遗址作为一个遗产地的长期可持续性所需的经济资源，与将该遗址宣传为一家罪犯机构相关——这一举措不仅加强了《世界遗产名录》的论点，而且也是人们所希望的，会使这个景点对游客更有吸引力。

首先，遗址名称从20世纪的“弗里曼特尔监狱”改为了“弗里曼特尔监狱——犯罪机构”。所有网站的解释和营销材料，包括它自己的网站，现在都使用这个名称。因此，游客的期望是能看到一个有关罪犯的遗址，了解罪犯所处的时代。除此之外没有任何其他的期望。其有效性在于，它的遗产意义缩小到了罪犯关系。在实践中，这意味着相关的保存和解释工作，从网站名称到主要展览、小册子和网站（参见图8.2），都为犯罪主题提供了一个有针对性和自我强化的方案，而为此提供的资源显著增加。1998年的第一个大型展览是一个单间展览，纪念和解释了1988年在该监狱发生的暴乱，并促成了关闭监狱的决定。2005年则举办了一个大型巡回展览，其中包括多媒体互动，以及从澳大利亚和美国博物馆借来的关于Catalpa事件的主要展品。在该事件中，一些爱尔兰芬尼派教徒逃出了监狱。这次展览在很大程度上标志了弗里曼特尔监狱对澳大利亚罪犯历史的重要意义，因此目前也是提高该场所形象的营销活动的一部分。(www.xing528.com)

图8.2　进入弗里曼特尔监狱后，所有的营销或解释渠道都集中在罪犯的主题上，并展现了监狱标志：一把铁钥匙

在养护方面，西澳大利亚政府最终提供了足够的资金来执行一份严谨的养护和恢复方案，其效果是将该现场最重要的事物恢复到囚犯阶段。因此，在1960年增设的礼拜堂的渲染物被移除，主楼的外墙被清理和重修，大门的墙壁也被清理了。其效果是使遗址恢复到白色，这是一个在建造时经常被评论的特征（图8.3）。虽然这是必要的——因为渲染是造成水体损害的原因之一，但从解释的角度而不是保存的角度来看，这是为了移除时间流逝的证据，从而为该遗址作为现代监狱的历史提供一些线索。

图8.3　从外面看到的弗里曼特尔监狱——城镇上方的堡垒城堡

除了与其罪犯历史有关的叙述外，其他记录在总计划网站上占有非常重要的地位（帕拉西拉斯建筑师，2003）。在这里，几乎所有关于逃犯的故事都是一个罪犯的故事，每个角色都来自19世纪。对于那些对谱系感兴趣的人来说，可以访问西澳大利亚所有罪犯的数据库，找出罪犯来自哪里。爱尔兰芬尼人囚犯有一个特殊的特点，而在其他类别的囚犯身上没有任何特殊的特征。

总计划的作者并不是不知道这种战略可能会导致该遗址发生的历史被抹去。例如，他们确实认为辖区的近代史不能被忽视。然而，在同一阶段中，他们认为重要的是，将分区定位为欣赏和理解西澳大利亚欧洲定居过程的重要而独特的吸引力。他们认为，“这种方法有强大的、既定的市场吸引力，并将有助于解决因遗址最近的历史而使一些游客缺乏兴趣的问题（Palassis Architects，2003）”。当然，最近的历史更具感情性和复杂性，这是因为它与那些仍然“活着”的社区和问题联系在一起。正如上文所述，遥远的过去更加浪漫并且充满了不带威胁性的人物，他们的罪行可以解释为因困难的社会和政治条件所导致的。换句话说，他们不是真正的罪犯，而是值得我们尊敬或同情的人物。

这是一个触及遗产企业核心的问题，如果遗产只是关于过去而不是现在的，那么监狱管理部门所采取的方法是完全合理的，没有任何问题。不过，除了神话化的旅游内容外，其他的内容都是以娱乐的形式包装的，很难看出遗产与现在的关系如何。但是，如果遗产在某种程度上是关于过去在当下的存在，并且就目前的问题存在可展开讨论的空间，那么就需要问一些放置在解释之前的重要问题，这些遗址的架构使得对过去历史的浪漫化描述太容易了。首先，这种方法对专家知识而不是地方或利益相关者的知识更有利。该遗址是在正式的建筑标准内进行解释的，其价值在于它的完整性和真实性。故事就在石头上。因为这种模糊但重要的集体和个人记忆，以及与地方的联系使得这里根本没有任何非物质遗产的空间。因为在第二次世界大战期间监狱中的重要移民群体——这个历史可以让当今的听众回想起关于澳大利亚的移民和难民问题的辩论（Hodge and O'Carroll，2006）——历史记录的丢失，所以它不是以存活的结构为基础，而是基于记忆、口述历史和其他历史记录，这意味着该遗址的一些过往，例如黑色历史很难被看到。土著人在20世纪的监狱里才被关押，关注囚犯的历史否认他们与他们的问题接触的空间。这里的问题也是意识形态的问题，因为他们在监狱里的“痕迹”确实仍然存在于这个地方的结构中，特别是涂鸦，但大部分都是隐藏在公众视野之外的。